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第二卷 終結於2
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「我剛才跟你說過，」真面先生沉著地開始敘述：「你拍《2》的這段期間，我經由數多掌握到各種相關消息，這些消息涵蓋許多層面，包括現場的情況、你的情況，偶爾我們也會提到電影的話題。其中最讓我感興趣的是你居然要數多去『上課』」
聽真面先生這麼說，我也想起之前去藤凰學院的事，伊藤老師所上的那兩堂饒富趣味的生物課：
「我本來就是理工科出身，所以聽數多說他去上了演化論很感興趣。各種演化理論跟基因篩選，以及從中發展出來的『模因』概念跟演化心理學，都是很有趣的議題。我聽了他轉述後自己也去找書來看，確實很有意思。演化適應環境的連續變化與心理單元的相對變化；奠基於雙重傳承理論、互相影響的生物演化與文明演進。這幾項領域的計算主體取捨問題很難決定，而且決定如何取捨的取捨要因本身便充滿偏見，這也饒富深意……」
真面先生陶醉在自己的世界裡自言自語。他好像把我轉速的上課內容解讀過頭了，途中我開始聽不懂他在說什麼。這個人搞不好很容易投入過頭。
「先不討論這些領域多麼有趣」真面先生拉回主題，「從你要他去上演化論的這件事看來，我可以推論你對於創作這件事已經考慮到演化的層面。從過去連綿至今的人類文明演化。由演化衍生而來的創作現象。無疑地，創作是一路演化過來的。而在此，我們再加上一項你的想法」
真面先生伸出一根手指頭說：
「『所謂的創作是要打動人心』，去影響人的心理，也就是讓別人感動。你認為這是創作的意義所在。但問題是，人類到現在還不知道『感動』的真正定義是什麼」
真面先生的話喚醒我腦中的記憶。
他說的跟名色老師說的一樣。那個人也說，世人還不知道什麼才是真正的「有趣」、什麼才是真正的「美」。
人類還不知道「感動」的實體是什麼。
所以，我們只能像沿著樹榦吃樹葉的長頸鹿一樣，在一片混沌中伸長雙手，摸索著創作。
「數多透露的消息里，有一段很有意思的話」真面先生看著我的眼睛說：『一般長頸鹿並不知道自己脖子有多長跟吃不吃得到樹葉有什麼因果關係，可是天才長頸鹿知道。如果是天才長頸鹿的話，它就會做踏腳石。問題來了……數多」
「是」
「你知道『踏腳石』又是什麼意思嗎？」
「什麼意思……」
被他這麼一問，我開始思考。踏腳石的意思是……
「讓比較矮的長頸鹿可以吃到高處的樹葉……？」
「這也是其中一個功能」真面先生點一下頭，繼續說：「也就是說『讓目前不可能的事變成可能』。只要一路以自然……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）