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第二卷 終結於2
「所有創作都直到被欣賞的那一刻才算完成。創作者為了感動鑒賞者而創作，鑒賞者為了受到感動而欣賞作品。創作者與鑒賞者站在對等的地位，為了同一個目標合作。就像男女交媾後生下後代一樣，創作者與鑒賞者也同樣為了孕育出感動而交流。不只是要單純觀看作品就好，鑒賞者的精神必須要調整到足以和創作者的作品互補的完美狀態。那一刻，這世上才會出現『真正的感動』。你是不是這樣想的呢，最原小姐？」
真面先生的話嗡嗡作響地回蕩在我腦中。
聽完這番話的我，整個人像被分割成兩半一樣。一半的我相信這番話，覺得這是唯一的答案；另一半的我則說這怎麼可能，絕不是真的。兩者同時存在，我拚命轉動腦筋，想把這兩個自我好好統合。
為了讓特定的人觀看而拍的電影。
為了看特定的電影而培育的小孩。
「這太荒謬了……」
「一點也不荒謬」真面先生乾脆地否定我的看法。「首先，所有人類都同時擁有創作與欣賞的慾望，但這兩者是悖離而無法並存的，因為創作者無法以最完美的狀態欣賞自己的作品。首先，創作者腦中醞釀出一個想法，接著儘可能將它實現到最完美的地步，這個過程便稱為『創作』。但反過來說，創作者已經先知道結果，因此永遠無法成為最佳的鑒賞者。早已知道結局的人，永遠不可能成為最後一位受到感動的人。為了解決這個問題，唯一的做法是同時創造一個極致的作品及極致的鑒賞者。這從本質上來說是無可避免的選項。
另外，我還希望你思考一個問題。數多，你覺得剛生下來的新生兒可能為雕刻、繪畫或電影所感動嗎？我認為不行。光影、色澤之類的原始表現或許可以帶給新生兒刺激，但要他們真正『受到感動』，那是辦不到的事。因為人類的『感動』，是在文明社會與文化中培育出來的『人性』所產生的波動。要想感動一個人，必須先讓他的『人性』足夠成熟。喜歡一個人的感受、珍惜朋友的感受、因為死亡而悲傷的感受，這些任何人都具備、極其普通的人性。一個最優秀的鑒賞者，正是『這世上最有人性的人』。你聽懂我的話了嗎，數多？我們任何人都在極其普通的日常生活中，不斷培育一顆能受到感動的心」
真面先生的說明漸漸滲入我心底，我絲毫沒有辦法反駁。剛才我說那種想法很荒謬，但現在已經不能解釋有哪裡荒謬。
真面先生伸出兩手的食指說：
「理想的作品與理想的鑒賞者。我認為將來有一天，這兩者必定會自然地出現。創作的模因與欣賞的模因今後也將繼續接受自然淘汰，人類的文明將會演化……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）