一章 螺絲的旋轉
不迷途的羔羊 4 4匹映出的羊
之後我們聽說——
寄弦家的歷史可以上溯到平安時代。
離現在……一千幾百年前。只有在教科書或是國營頻道上才會碰到的時代。第一印象是解不出來的考試題目跟小野小町(註：日本平安時代早期著名的女和歌歌人，也是家喻戶曉的大美女〕蛋形的臉龐，沒有任何具體的概念。
在那種時代中，寄弦的祖先是隸屬於祭祀機關的下級氏族，不過他們祭禮的作風是以巫女、也就是以女性為中心，因此在以男性為主的政治機構之中逐漸被輕視了。凋零的結果，成了流浪各地的藝人。
不過寄弦家的祖先個性，似乎比較適合這種飄泊的波希米亞式生活。原本是官僚，具有獨特威儀的他們，就算沒了官位，也能在所到之處得到崇敬，透過神樂舞或咒術等技藝，讓他們過著還算充裕的生活。
在這些技藝中他們最拿手的，就是彈動弓弦並詠唱咒語，叫喚出死靈的寄靈之術，這似乎是後來他們姓寄弦的起源。其內容只能從寄弦家僅存的古書獲得證實，不過行寄靈之術前三天三夜，巫女必須獨自進入森林之中凝聚精神，之後將客人招入林中，告知死者的話語。據說寄靈術所招來的靈魂，就有如生前的本人一樣。
只是這樣的話，以現在的感覺來看只是技術高明的魔術師。不過這傳承的奇異之處，在於他們曾說出只有被招來的死者才知道的秘密或遺失物。舉例來說，他們曾在貴族沒有繼承人便過世時找出私生子、或是挖出死去祖父沒有告訴任何人而埋起來的私房財產。
就這樣，締造不少小型奇績的一族，在受敬佩的同時也成了畏怯的對象、有時甚至招致怨恨。一度還受到恐懼咒術的土地權力者壓迫，而犧牲了幾個人。從那之後，一族便立下每隔一陣子必須換地方另起爐灶的規矩，直到不再危險的近代之前，都沒有打破規矩。
不過，這樣流浪的一族也有一處固定的隱居地。不對，在漫長的歷史之中它曾數度改變位置，不過該場所一直存續到現代。
當初它的名字叫鏡座。後來在江戶時代改名為墨鏡堂。
而現在——
「喔，仙波同學是芳花小姐的熟人啊。」
「是的，她是很要好的同班同學姊姊，聽說正在找打工，於是便邀請她了。」
進入洋館，我們第一個來到的，是餐廳。
餐廳位於進入玄關之後，大廳左手邊的房間。中間有張足以容納十個人吃鈑的餐桌，天花板吊著一盞模仿復古西洋式的燈。
內部裝潢有品味而雅緻，與這洋館瀟洒的外觀十分相稱。而色彩仍然只有白色的壁紙與黑色的地板及傢具，就這麼兩種顏色。而且，由於窗戶採用毛玻璃，明明還是白天卻已經頗為昏暗，給人一……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）