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第一卷 第體話 余接‧人偶
人們對自己居住的城鎮了解多少？比方說，如果問人對自己居住的城鎮了解多少，一般即使不會回答「非常熟悉」，大多也會回答「還算熟悉」吧。
至少我會這麼回答。
畢竟是自己居住的城鎮，至少不會回答「一無所知」，「沒什麼好知道的」或是「我不曉得『城鎮』究竟是什麼意思」。沒辦法假裝無知到這種程度，而且其實知道。
不過，這也得看「城鎮」所指的範圍多大。我在短短的一年前，並不知道那棟補習班大樓的存在。被忍帶去那裡之前，我完全不知道那種建築物的存在。
而且也不知道北白蛇神社的存在。
不知道那間信仰蛇的神社。
和蛇與蛇妖關係匪淺，而且和千石撫子關係匪淺的那座被遺忘神社，我直到和神原依照忍野的指示造訪那裡之前，都不知道那座神社的存在。
「我不是無所不知，只是剛好知道而已。」
這是班長羽川翼的名言，戰場原黑儀直截了當地批判這只是在說集合論的真理，不過如果將這句話視為自省，就不是「只是說出真理」的意思了。
也就是說，人類可以自覺到自己知道哪些範圍。
不過並非總是自覺到自己不知道哪些範圍。
舉個例子，我可以斷言自己不懂法語，可以毫不猶豫斷言。我「知道」自己「不知道」。
不過，比方說世界史很差的我，很不用功地不知道某個國家存在於某處，而且某種語言只在這個國家使用。假設這種語言叫做「阿良良木不懂語」，我當然不懂這種語言，但是在這之前，我甚至不知道我不懂這種語言。
有句話叫做「無知之知」，這是不用功的我也知道的話語，意思是「知道自己不知道」，但是人們幾乎不可能實踐這句格言。
這就是所謂的惡魔論證吧。如果有個國中生賭氣質詢：「你真的知道所有你不知道的事嗎？」肯定可以駁倒那位哲學家。不過那位哲學家所處的時代應該沒有國中生。
咦，現在正在聊什麼？
是的，人類即使自以為知道，其實或許一無所知，因為根本不知道自己不知道。而且在這種狀況，想要自行察覺自己不知道的事，只能仰賴偶然的邂逅。
模仿羽川的說法就是「我一無所知，不知道我所不知道的事」。
如果知道自己不知道的事，或許就可以為了求知而行動，但若不知道自己不知道的事，就不會採取求知的行動……我自己說著說著都混亂了。
總之，手摺正弦留在神原駿河房內壁龕的千紙鶴暗藏留言，指定北白蛇神社做為見面的地點。內藏的留言使用專家之間的暗號，所以即使是腦子動得再快的傢伙，不知道關鍵字就無法解碼。
雖然這麼說，為了回報影縫的辛勞，我就以不透……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）