現在

距離第一次被京都當地電視台採訪的日子，已經過了五年。水無施瞬站在正殿東南方的高櫻堂三樓走廊上，看著音隱寺境內萬頭攗動的香客。

目前寺院面積是剛開始的六倍大，廟方把北區都市重劃區的山坡地整個買了下來，取得寺廟建造許可，大興土木；原本連接鏡石通的小巷，也成了寬廣的私人道路，寺院里還有停車場，正停著幾十輛大型遊覽車。

正殿並未改建，依然只是定期刷上紅漆，但前方多了兩棟新建築—金堂與講堂，另外還增建了鐘樓與西塔，但北邊的納骨堂還在規畫階段。政府已經批准寺方成立宗教法人，但還沒批准墓地埋葬法的手續申請。

瞬心想，音隱寺在我爸這一代還沒有墓園，香客的法事都是與其他寺廟合辦，想單打獨鬥加入這個產業，還得克服許多難題，其中一個就是墓地。哪天墓園完成了，收入肯定會更高。

寺院里擠滿民眾，有一半是來畢業旅行的大小學生，參觀正殿的人潮絡繹不絕，商家葉門庭若市，不過人氣都比不上石佛群中掛在四柱之間的許願盒。

這玩意兒五年來不斷出現在電視與平面媒體上，如今不僅是該寺之寶，更是京都之寶，相同造型的擺飾與鑰匙圇銷量絕佳，只要有它保證香火興旺。

目前廟中剃光頭的員工……社會習慣上稱為僧侶，已經多達五十一人，其中一人嚴肅地上前通報：「住持，各神社寺廟的代表已經到齊了。」

「好，走吧。」瞬邁開步伐，拖著一身如十二單和服般又長又重的法衣。

榻榻米大廳里共有數十人圍坐成一圈，都是京都各地知名神社神主與寺廟住持，僧人們身穿雍容華貴的袈裟，神主們套著傳統袍冠；瞬不禁心想，佛教與神道教所有團體的領導人，打破門派宗旨的藩籬齊聚一堂，實在壯觀。

瞬走上前來，僅有幾成的住持與神主鞠躬行禮，差別在於業務上有沒有與音隱寺合作。

大廳里早為他空好了位子，瞬行了個禮，跪坐下來。

一位老僧先寒暄：「有陣子不見了。」

瞬口頭回禮，卻想不起這人是誰，因為在場有各大廟宇代表，光北區就有金閣寺、鹿苑寺、大德寺、高雲寺、光悅寺、長照寺、遣迎院和源光庵，但瞬還搞不清楚哪個門派穿怎樣的袈裟，也不甚了解僧家頭銜地位，因為他是獨門獨派，所以沒必要去學。做這門生意不需要記住對手的長相，但多少得裝作認識，如果大家發現他不重視京都廟宇神社，肯定會鄙視他。

一般來說，日本僧人必須讀過佛教大學，學習基礎，但瞬並沒有經歷這個步驟，即使剃光頭穿袈裟，還是不熟佛教界的規矩。得小心別讓人看穿這個弱點。

氣氛嚴肅，瞬對……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）