2 《白首傳說》（2/2）

這個就把３－２的說明直接搬過來也能夠適用吧。

雖然之前寫了惡黨並不全都是惡人，但也絕不是說他們全都是好人。一丁點也沒有楠木正成那樣的志向，只是追求頃刻的快樂而襲擊村莊，像這樣的傢伙也不少吧。住進白首山的白髮鬼們，把他們考慮為這一類人也是有妥當的地方呢。

話雖這麼說，但是如果把他們當成單純的山賊，又好像還有著像小魚刺那麼一點的疑問。下面，就來討論一下雖然很小但是卻無法忽視的疑問。

４－２　外國人說

關於鬼的傳說日本全國各地都有，想必都聽到過這樣的說法吧。

「所謂的鬼，就是不能融入日本的社會，而被趕到山上去的外國人。」

這種說法是：由於船舶失事，或者這之類的情況而漂流到日本的外國人，就是鬼的真面目。這的確是十分具有誘惑力的說法，套用於白首的傳說也不是一件難事。

頭髮是白色這一特徵，就對外國人說作出了補強。就算是看到了金髮、銀髮的人類時，對於當時的日本人來說，他們能夠用「金髮」「銀髮」來表達嗎？就算已經有金黃色、銀白色這樣的概念，但他們能不能夠想到用這些來描述頭髮的顏色呢？於是就隨便的用「白髮」來表達，這種可能性也是不容忽視的。

另外有十分重要的一點，就是現代住在下長瀨地區的人們的特徵。

下長瀨的人們，大家都有著和日本人稍微不同的容貌、體格。就算頭髮的顏色大家都是黑色，但還有著下長瀨中學裡學生的平均身高比全國平均水平高出五～七厘米，這樣儼然存在的數據。

這樣的差異到底是怎樣造成的呢？在思考這個疑問的時候，想到的就是無頭大人的故事的最後部分「被囚禁在據點裡的女孩們，和村裡的男人們結婚了」這一點。就是這些女孩，給長瀨全體帶來了外部的血統吧？

「白髮鬼的真面目會不會就是從海外漂流來的人們呢？」這一說法，是被以已故的田島善三先生（原下長瀨公民館館長）為首的業餘研究家們重複提倡的說法。也可以說這種說法的可信度的確值得被重複提倡。

問題點就在於「漂流來到的人們，為什麼要選擇長瀨作為落腳的地方呢？」，這一個疑問。眾所周知，白首是個四周被山包圍的環境。由於是位於連接著日本海側與太平洋側的古道途中的城市，的確有關於海上的往來是比較多。偶然到達了白首這樣的情況雖然也不是不可能，但是有特地跑去大山深處的必要嗎？這個也是值得考慮的。

為了補強這種說法，有必要去調查當時連接日本海與白首的道路上的情況吧。

４－３　流浪者說

３－３里說明的情況，也可以適用於……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）