第130章.神木森
這個日式物語不太冷 正文卷
「寺君！剛才不管怎麼拉你都沒有用，究竟發生了什麼事？剛才你——」
麻宮永世擔憂地看著北川寺，眉眼中還帶著幾分沒有褪去的焦急。
相較於她的焦急不安，北川寺卻是搖了搖頭：「我看見小孩子。」
「小孩子？」
麻宮永世有幾分不解。
「缺少著頭部的小孩子，其中裸露著黃黃白白的人體器官，血跡斑斑的地面——他們在黃昏中不斷跳著單腳舞唱著童謠，一步一步走向懸崖邊。」
北川寺覺得那副場景恐怖而詭異，但在恐怖詭異之中，又摻雜著一絲說不出的凄美之感。
詭異而又美麗。
「缺少頭部...」麻宮永世目光中露出一抹哀傷之色，她緩緩地說道：「在神駐村的傳說中，禍津之鬼會生吞孩子們的頭顱，以此讓自己更加聰慧，對了...童謠...」
「是在很久很久以前就流傳各地的，名叫做籠目歌的童謠。」
北川寺搖搖頭。
他在中國的時候就聽過這個非常有名的日本童謠。
可能只是說《籠目歌》這三個字沒有人會有印象，但這首歌還有另一個響噹噹的名字——《籠中鳥》。
其中籠目、籠子(kagome)指代『籠目女』。
所謂的籠目女又稱為籠女，指代為孕婦，而籠子中的鳥也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上這一景象，是不存在於現世的場景，亦是指『隱世』。
而接下來的一句『鶴與龜』又為祝賀出生的意思，但鶴與烏龜（kame)卻摔倒了，也就代表著流產、中途夭折。
這些流轉於神駐山中的小孩子，無疑屬於『夭折』那一類的鬼怪。
他們戰鬥力不強，但迷惑人心似乎有天生的優勢，要不是西九條可憐，北川寺不說喪生，但脫層皮，狼狽不堪是肯定的。
這些怨靈或許就是借著籠目歌，發泄自己早夭在神駐山中的怨氣。
「走吧。」北川寺打了一聲招呼，整個人鑽入神木森之中。
麻宮永世發齣劇烈的抖動。
這是靈體不穩的徵兆。
對此，北川寺二話不說就將兼定脫手而出！
「這些注連繩就是設下的結界，為了防止村民們被拉入隱世的結界。」
北川寺估計這是那些被神隱之人所產生的怨念。
北川寺等了一會兒，並沒有聽見系統提示。
神駐山作為靈域...而在神駐山死去的這些沒有被祝福的小孩子亡魂，只會不斷重複原本死亡的事情，永遠永遠地跳著單腳舞。
直到站在這裡，北川寺的視野才開闊起來。
以人為影，也就是希望村民們能發現他們的意思。
「繼續走吧。」北川寺重整旗鼓，剛要繼續往山上走去——
「而神駐神社，則不允許任何村民進入。」
麻宮永世抬起頭。
而這個聲音，或許就是麻宮永世所說的『泉淵』所傳出來的聲音。
原來整個泉淵……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）