第09章 商人
宮本武藏·劍與禪 卷四 風之卷
很少有人能像這戶人家，將「水」的特性巧妙地營造出生活情趣吧！
武藏聽著圍繞房屋四周的潺潺水聲，而有此感想。
這裡是本阿彌光悅的家。
這裡離武藏記憶深刻的蓮台寺野並不遠——它位於京都實相院遺迹東南方的十字路口。
他們之所以被稱為本阿彌十字路口的人家，並非只是因為光悅一家住在這裡。光悅住所長屋門的左鄰右舍住著他的外甥，以及同行人等，同一家族都住在這個路口的前後左右，眾人和睦相處。就像土豪時代的家族制度，眾人比鄰而居，悠哉地過日子。
「原來如此！」
武藏覺得這個世界充滿了神奇。自己一直屬於下層階級的生活，而像京都這種令人刮目相看的大都市人的生活，一直與他無緣。
本阿彌家是足利家武臣後代，現在仍受前田大納言家每年二百石的俸祿，又受到皇家賞識，也頗受伏見德川家康的器重。此家以磨刀劍為業，是個純粹的技術工匠。若要問光悅是武士還是商人？好像兩者都不是。實際上他既是工匠，又是商人。「工匠」這個名稱，在這個時候已經不是高尚的稱呼了。這是工匠們自己無法堅持自己的品性和操守所造成的。上一代的人，將技藝視為高級工作，有如天皇的聖寶一般珍貴。但是，隨著世風日下，眾人將工匠看成「沒出息的人」，這兩者真是天壤之別。
「工匠」這稱呼，原本絕非下賤技藝人的稱呼。
追根究底，這裡的大商人角倉素庵、茶屋四郎次郎、灰屋紹由都是武家出身。換句話說，室町幕府掌管商業的大臣們，曾幾何時，漸漸離開幕府，不再支領薪俸，變成個人經營。經商的才華與社交手腕，已不再需要武士的特權。如此，代代相傳，便成商人世家，成為京都的大商人以及有錢人。
因此，即使武家權力相傾軋，這些大商人仍會受到雙方的保護，所以才能代代相傳，綿延不斷。就算受皇上徵召出兵，他們也享有兵燹不殃及家園的特權。
寶相院的一角，濱臨水落寺，有栖川和上小川兩河夾流其間。應仁之亂時，這一帶被燒了個精光。雖然有人傳說在院子里種樹時，還會挖到戰亂時的刀劍、盔甲等物。但本阿彌家的房子是在應仁之後蓋的，那之前蓋的是屬舊房子的部分。
清澈的有栖川，流經水落寺之後，注入上小川，中途伏流光悅住宅。——這條清溪先是流經三百多坪的菜園，再消失於一片林地。
然後，再從玄關前的噴井處洶湧而出，分成兩股支流，一支流到廚房，用來洗米煮飯；另一支流到浴室，帶走髒水和污垢。也流至素雅的茶室，濺打在岩石上，發出清澈的滴答聲。最後彙集成一股水流，奔向本……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）