第三章（12/14）
塗佛之宴 撤宴 上卷
多多良「唔唔」地呻吟。
「先有……禍害嗎？」
「是啊，多多良。雨會下的時候就是會下。不管人們怨恨還是哭泣，天也不會因此下雨。無論信仰上說法如何，也沒有人的意志使天下雨的道理。先是下雨，眾人感到困擾，但因為不明白理由，無法阻止雨下，於是安上一個人人都能夠了解的理由，再依據這個理由努力除去原因——進行祭祀。不久後，雨停了——這和驅魔的機制是相同的。」
「雨、雨會停嗎？」
鳥口問道。聽著中禪寺的話，他漸漸覺得雨真的會停。中禪寺答道：「如果雨不停，就是作祟太強，再繼續祈禱。」
多多良似乎了解了。
「原來如此。有人發瘋，不明白為什麼，於是咒術者安上一個理由，然後除去它的原因——這是驅魔的形式呢。」
「對……更進一步說，這場禍害是因為那個人的怨念造成的——這種本末倒置的想法變成眾人的共同認識，在這樣的過程中，隱藏著人的意志甚至能夠支配自然的狂妄想法。敬畏御靈的心情，其實是想要支配自然的心情的另一面。」
「原來如此。可是中禪寺，你所說的妖怪的解體與再構築，我還不是很懂。」
「不太容易懂吧。」中禪寺說。「所以說……就是本末倒置的逆轉發生之處……」
「逆轉發生之處？」
「對……。古人將人由於天變地異而死亡的構圖，逆轉為因為人的緣故而發生了天變地異這樣的構圖。這是最早的大逆轉。接著，又再一次發生了逆轉……」
「逆轉不只有一次？」
多多良睜圓了小眼睛。
「簡直就像偵探小說呢。」鳥口說。
「是啊。」中禪寺難得同意。「在人無法與自然相抗衡的時代，這樣就可以了吧。御靈信仰應該是非常有用的。但是隨著時代變遷，人類真的能夠操縱自然了。」
「哦……」
「灌溉土木、產鐵精鍊、養蠶紡織——技術的提升，真的開始凌駕自然了。對於沒有技術的人來說，技術應該就與上天自然的威脅一樣，是莫大的威脅。為了理解這種神秘不可思議的技術，人們再次導入了相同的機制。」
「在技術中尋求神性？」
「神性……，或者說是……蔑視……」中禪寺簡短地說。「例如陰陽師的崛起和衰微，就很清楚地表現了這個過程。」
「總而言之……器物之精與時間無關，原本就棲宿在器物身上，而且是以人形出現。另一方面，付喪神是古舊的道具本身變化而成，外表完全就是道具本身。」
「唔嘿，我是未開化的原始人唷？噯，好吧。」
「換句話說，這代表不可知的力量就是道具——技術，對吧？」
「很特別。我認為他們原本是遊行的成員。但是祭典變成了百……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）