第三章（14/14）
塗佛之宴 撤宴 上卷
「是啊。那原本應該是性交的姿勢吧。這讓人聯想到西藏密教的歡喜佛，不過摩多羅神是降伏的一方與被降伏的一方融合在一起。不僅如此，兩者都是食屍的凶暴神。大黑天是吃夜叉的死神，而荼吉尼是食臟腑的死神。」
「兩者都是恐怖的神呢。傳說荼吉尼在人死半年前就知道，並吃掉那個人的內臟。但是衪會注入其它的東西，所以那個人不會馬上死掉。」
「是啊，因為這樣，這個摩多羅神也被傳為奪取生人精氣者——奪精鬼。」
「奪……精鬼？」
「然後……在祭祀摩多羅神的玄旨壇的灌頂中所舞唱的三尊舞樂。摩多羅神敲大鼓，丁令多童子敲小鼓，爾子多童子舞蹈……」
「這我倒是不知道……」
「這時候唱的平時絕不能談論的歌曲中，有悉悉里尼、索索洛尼等意義不明的歌詞。這些歌詞後來變成被當成將玄旨歸命壇貶為邪教的根據，說那是指臀部和女陰——總之被當成了獎勵女色男色的教派。我覺得這完全是冤柱……但問題就在這個悉悉里尼。悉悉。」
「悉悉蟲——休喀拉的別名。」
「對。此外，這個摩多羅神也是疫神。同時衪與山王神道的主神融合，更如剛才多多良說的，與牛頭天王被視為一體。還有剛才的牛祭……」
「廣隆寺的牛祭。」
「對。是太秦的廣隆寺。說到太秦……」
「唔唔……秦氏對吧？」
「對。太秦是與秦氏有關的土地，廣隆寺是與秦氏有關的寺院。多多良，說到秦氏，可以聯想到太多事情呢。」
「八幡大人是嗎？」多多良說。
「對。秦氏與八幡信仰關係匪淺。八幡神也是難以定義的麻煩神明，但有些傳說認為八幡大人是秦國的神——而且是鍛冶之神，或是韓國的太子神。然後說到八幡大人，令人在意的是……」
中禪寺又翻起書頁。
「……歐托羅悉。」
「原來如此……」
多多良也翻頁。
「……接著是……渡來系河童族之長，同樣是渡來神的兵主神眷屬——咻嘶卑嗎？而且也有傳說認為祭祀兵主神的就是秦氏。所以你才會執著於渡來人啊……」
「他曾經住在那裡啊。是個徹頭徹尾的好事家唷。」
「哦，他是個怪人，叫做光保公平，不久前我認識了他。我記得他說他在揚子江流域住了相當久的一段時間，對於當地祭典之類有著相當詳細的見聞。」
中禪寺點點頭。
鳥口幾乎要跳過多多良似地揪住益田的衣襟。
才沒那種事呢——正當鳥口想要開口時，響起了一陣「砰咚砰咚」的粗魯嘈雜聲。
「那是為了光保先生的委託。聽說……好像要尋找消失的村子什慶的。還有什麼神秘的大屠殺怎樣的……。我在途中，喏，為了敦子小姐……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）