一章 新的開始（4/4）

在任用陰陽師的部門裡，最特別的要屬惹出問題的御靈部。

「……御靈部如同部門名稱，負責調查及研究『御靈』──也就是那些驍勇善戰的與慈藹和善的『神靈』或『英靈』，而……」

「……這個御靈部是宮內廳底下的部門，不屬於陰陽廳，因此即便是咒搜部有心，想出手也沒那麼容易。」

比良多說明到一半，天海便接下去解釋起當時的情形。

依現今陰陽廳採行的『泛式陰陽術』定義，御靈通常是指靈相異常的特殊靈災，其中靈力強大的人類在死後只要滿足一定的條件，其殘留的靈體便會成為「特殊靈災」的核。御靈部研究的對象是過往的神佛，以由咒術的角度解釋其轉變為目的而設立的部門。

至於為何御靈部設立在宮內廳而非陰陽廳，主要是因為這些御靈包括了「王公貴族的靈」，例如『日本靈異記^㊟』里提到的長屋王，詛咒長岡京的早良親王，化為雷神的菅原道真等死於非命的王公貴族，其中有許多都成了御靈。由於需要處理這些王公貴族的御靈，政府判斷宮內廳比陰陽廳更為適任。

（譯註：日本靈異記，作者為藥師寺僧景戒，為日本最早的民間故事集。）

「……話雖這麼說，御靈部在設立時出現了不少爭議，而且由於相當封閉，外界根本無從得知內情，至少在比良多進去卧底前是如此。」

「……然後你一進去就發現那裡已經成了雙角會的巢窟──是這樣嗎？」

「正是如此。」

御靈也就是靈災化的「魂」，若由『泛式』的觀點解釋，免不了會追溯到夜光創立的『帝國式陰陽術』中與「靈魂咒術」相同的源頭。當然，與靈魂相關的咒術皆被指定為禁咒，只是到頭來，『泛式』也不過是以『帝式』為基礎發展出來的咒術體系，要想由『泛式』的角度出發尋求合理的解答，最終必會追究到『帝式』。

愈是了解『帝式』，便愈是深入接觸到建立此一體系的土御門夜光這位偉大陰陽師的魅力，因此御靈部會成為夜光信徒──雙角會的溫床，在某種意義上其實並不出人意料。

「前面提到的大連寺至道是當時宮內廳御靈部部長……他的屬下多半是雙角會成員。靈災攻擊就是由他們一手策劃，並且實際執行。」

事件發生後，祓魔局幾經艱辛，好不容易祓除人為引發的靈災。然而，主謀大連寺至道在自己引起的靈災中死亡，咒搜部逮捕御靈部內的雙角會成員，御靈部本身則是被迫關閉並且解散，當時在現場指揮咒搜官行動的便是事前潛入御靈部進行搜查的比良多。

「可是我們在那時候挖出來的不過是冰山一角，也沒有逮捕到所有涉及事件的成員。從咒搜官在夏……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）