第一章 避暑勝地（3/3）
藥師寺涼子怪奇事件簿 7 霧的訪問者
我忍不住懷疑自己的耳朵：
「耶穌會復活？！」
「對啊。」
「這個，可是，那也……太……」
也太不科學了吧？
「對，太那個了嘛。不過，其實相信耶穌會復活的可不只GAT呢。哎，宗教信仰自由嘛。」
就算耶穌真的復活，要如何才能證明如此宣稱的那個人是真的呢？耶穌又沒照片，指紋、齒形、DNA一概沒有保存。
一提到原教旨主義，立刻會想起伊斯蘭教的過激教派，但基督教中也有排他性的原教旨主義。實際上令人意外的，美國正是這些人的巢穴，類似的東西層出不窮。
英國有部著名的幻想小說《納尼亞年代記》，還被拍成了電影（譯者說：田中真是與時俱進啊……orz）。這部作品基於相當保守的基督教世界觀，有些描述很明顯的體現出對伊斯蘭教的敵視和對女性的偏見。歐美社會對這些地方都有批判之聲，日本卻毫無反應。日本在宗教方面的問題往好了說是態度開放自由，往壞了說是遲鈍冷淡，《納尼亞年代記》這樣的作品只是作為單程的外國幻想小說被接受。至於《魔戒》的作者托爾金不喜歡《納尼亞》也好，美國的基督教右派利用此書達成政治目的也好，跟日本人一點關係都沒有。故事本身蠻有趣的，如此而已——這才是成年人應有的態度吧。
涼子回來催我了。經過裝修成談話室模樣的閣樓房間，我看到緊挨的寢室和浴室門。與其說早有預想，不如說早有覺悟，我果然被分配在Jackie若林的隔壁。這房間是屋頂閣樓的樣子，但床很寬敞，窗戶也足夠大，統一的歐洲民間藝術品裝飾也無可挑剔。
「可以讓我一個人散一會兒步嗎？」
「一個人散步？」
涼子的柳眉擰成兩道不高興的曲線。好在Jackie若林插嘴：
「不行喲，小涼，偶爾也要讓阿准放放風嘛。」
涼子沒辦法似的點點頭：「是嗎。那好吧，泉田君，從午飯開始到下午四點之間，你可以自由行動。不過你要迷路了，我可不會救你喲。」
雖然還有很多話想說，這時候我只有滿臉堆笑，守護著那一點散步的權力。散步的時候不需要警察手冊，就留在床頭櫃的抽屜里好了。
麵包、四種風味的燉菜和六種不同的果醬，吃罷這樣一頓午飯，我在上司許可的情況下，出去散步。
拜託，可千萬別出什麼亂子啊。
一邊走我一邊祈禱著。不管是神是佛是妖是魔，只要能把涼子和災禍之間的親密關係斬斷，我一定對他篤信無疑。
不過，我的祈禱並沒有應驗，也不知道是沒有向固定的對象祈禱的結果，還是祈禱的內容本身太不現實所致，抑或者唯物論者是正確的，神佛根本就不存在？
突然，背後傳來響聲……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）