第一話 波濤洶湧的三方面談（4/9）
神燈女僕 7
紫乃興緻盎然地靠過去，調整一下眼鏡的位置，繼續提出尖銳的質問。
「那麼，戶來村保留那樣的習俗，根據傳說，逃過死刑的耶穌在那裡度過餘生而留下來的。還有被稱之為基督之墓的遺迹。也就是說希伯來人是在公元一世紀時抵達……距離所羅門的年代已經過了千年不是嗎?」
陣似乎早有預期她會提出這樣的質問，表情輕鬆地回復說。
「爸媽沒有接受『所羅門寶藏來到日本一說』也是這個原因。可是，『基督之墓』的基督，並不表示就是耶穌基督啊。『基督』代表著『救世主』的意思。就像在埃及帶領著成為奴隸的以色列人逃走的預言者摩西也是，從戰亂的以色列帶著所羅門寶藏領導人們逃到日本的領導者，也會成為被崇拜的對象。」
「原來如此。那位領導者就被稱為『救世主』，被埋葬在那兒。」
「戶來村中有『大石神金字塔』。如果是希伯來人建造了金字塔，當然他們就有見過金字塔。也就是說與摩西一起逃出埃及的子孫，是對金字塔還有著記憶的後世子孫。」
「但是，他們是如何來到日本的啊?那個時代還沒有絲路吧?」
「山口縣的『彥島金字塔』周遭的岩石，上面刻有蘇美文字和巴比倫的楔形文字。就是在絲路完成之前，日本和波斯地區有過交易的證明。」
「真是大膽的假設。腦細胞的柔軟度和採取的行動力……年輕真是件好事啊。」
紫乃純粹以學者角度讚歎著，但艾爾芙卻對她的話過度反應，就像心情不好的貓咪豎起毛髮般，瞪著紫乃。
「那麼，我的這張照片有可能成為線索啰。」
「我認為『兩個三角』應該是兩個並排的金字塔或是金字塔狀的山峰。或者也有可能是像夫婦岩那樣小巧的山峰。剛開始我透過衛星圖像搜查遍日本的每個角落，可是都找不到類似那樣的東西。」
「說的也是……我照片中的『兩個三角』比夫婦岩還要來得更加小巧。這東西叫做『立砂』。」
「立砂?」
「從大學沿著坡道往下走，就會看見加茂川。稍微往上流處走就會分成兩道支流，那裡便是以流鏑馬（註：日本的一種騎射藝術，射手策馬於2町（約218公尺）的直線上奔馳，同時持和弓連續向左邊的標靶射擊。）知名的『下鴨神社』……沿著河川往上走，就是古老的『上賀茂神社』。立砂就是上賀茂神社的風俗。」
紫乃口中說出古老神社這句話讓陣覺得有些疑惑，便再次開口問。
「平安時代從公元七九四年開始，京都的寺廟幾乎都有一千兩百年的古老歷史不是嗎?」
「上賀茂神社是京都最古老的神社。公元六七八年，天武天皇時代建造而成。」
「天武天皇!是……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）