第三問
第四卷 陰森樸素的圍困的你我的崩壞世界
1
說來慚愧，我不會祈願世界和平。
不會將別人的幸福優先於自己的幸福。
不會覺得即使犧牲自身也要守護某些東西，也不會遇到比自己性命更有價值的事物。
不會救助快要死去的小動物，也不會給快要枯死的雜草澆水。
不會不會不會不會，全部都不會、不會。
到底為什麼要把這種任誰都一樣、理所當然的事情說得這麼偉大呢——也許會有人這樣想，但這是相當重要的事情。正因為這樣，我才能大聲宣稱我在作為獨立的個人的同時，也是其餘眾人之一。
即，因此不孤獨。
即，完全不孤立。
即，絕對不孤高。
串中弔士不是這樣——串中老師之所以會是獨立的個人但不是其他眾人之一，就是因為他會厚顏無恥地祈願世界和平、會像傻瓜一樣將別人的幸福優先於自己的幸福、會像英雄似的認為即使犧牲自身也要守護某些東西、會像聖者一般遇到比自己性命更有價值的事物。
會救助小動物。
也會給快要枯死的雜草澆水吧。
全都是會、會。
形形色色各種各樣的事，他都會做。
他——沒有自己這個東西。
當然，他本人認為是有的吧——是打算擁有自己的個性或獨立性的吧。
但是，要我說那種東西並不存在。
完全沒有——絕對沒有。
世上只顧自己，對其他事情漠不關心的人本就不多，但串中老師甚至超越了那些稀有之人，連自己的事情都漠不關心、完全捨棄了。
因為沒有自己所以孤獨、因為沒有自己所以孤立、因為沒有自己所以孤高——這樣想來作為生活指導的高評價也就理所當然了。
一般地，接到諮詢請求的時候，都會把對方和自己對照來思考——可是這種事情完全沒有意義。
即使有相同的苦也不會有相同的痛。
即使有相同的傷也不會有相同的悲。
每個人都有不同的強度。
所以——要想回答別人的諮詢的話，就必須要放棄自己才行。
必須要無私地面對才行。
必須要虛心、無心才行。
就我所知，現實世界中能做到這一點的就只有串中老師而已——所以說實話，我從日我部老師那裡聽到『讓欺負與被欺負的孩子和解』這個故事的時候，其實沒怎麼吃驚。
那種程度的事情肯定做得到吧。
他沒有自己。
而且不考慮對方的感情。
什麼都沒有的話——什麼都做得到。
「你知道造物者的十戒嗎？」
什麼時候來著。
第一次見面後沒多久——串中老師說。
那是些完全漫無邊際的話。
恐怕根本就沒有什麼脈絡吧。
我老實地回答：
「不知道。」
「你當然不知道了。這是我以前想出來的東西。」
說著，串中老師笑了。
毫不做作地、自然地笑了。
我在一段時間之後才認識到，那個笑容正是……（内容加载失败！）