第三番 山颪 玫瑰十字偵探的憤慨（9/18）
百器徒然袋 1 雨
「哦，那裡的人全都穿著作務衣，理光頭，讓我想起了箱根。不過我不曉得他們是不是僧侶，或許那只是制服而已。那個和尚——接待我的人說，從道元禪師※開始，僧侶就會撰寫料理書籍。但我不是中禪寺先生，聽了也一頭霧水。」
（※道元（一二〇〇～一二五三），鎌倉時代的僧侶，為日本曹洞宗的開祖。）
「然後呢？」
「當然沒見著面。我想若是見到本人，拍張照片的話，事情就簡單多了。我是從鳥口那兒借來了萊卡相機啦……」
的確，若是讓常信和尚直接看到那個人的臉，應該就可以解決了。那如果是本人，亮澤就是如同戶籍記載，人還活著，而亮順撒了謊。
如果不是本人的話……
——是冒牌貨嗎？
「結果什麼也沒拍到呢。」益田說。
「也就是這麼回事：你就像個特攻隊一樣沖入敵陣，卻被唬弄了一頓回來……對吧？」
「才不是那樣，關口先生。我也從一開始就不認為事情能那麼順利。只是有時候會有天落饅頭狗造化的事嘛，所以還是預防萬一啊，預防萬一。我的目的其實是周邊調查。」
「周邊調查什麼？」
「也就是，以前的寺院不是都有檀家嗎？那裡本來是寺院嘛，應該有那個時候往來的附近居民吧。」
「你向他們打聽嗎？」
「踏實的訪查是我從刑警時代的拿手功夫。就算沒了警察手冊，身體動作還是充滿刑警風格，大部分的人都很樂意提供協助的。」
「那不算假冒身分嗎？」
「我又沒有報出自己的身分，才不算假冒。而且要是苗頭不對，我會拔腿開溜，要不然就是立刻低頭賠罪，不打緊的。然後呢，根據鄰近人家的說法……果然還是有些不對勁。」
「不對勁？」
「他們說，亮澤和尚複員回來之前，那座寺院都是座普通的寺院。」
「普通的寺院也有很多種吧？」
「就是有個上了年紀的住持，一個小和尚，在盂蘭盆節和葬禮的時候幫人念經，說些有保佑的法話……就是這一般寺院。」
可是……
「總之，附近的人似乎都以為藥石茶寮是兒子開的。其實創始人是父親，但當地人才不曉得這些事。布施山人的藥石茶寮，這名聲只有一小部分的上流階級知道而已。消息是從那裡傳出來，然後逐漸變得有名的……」
「你能向常信和尚報告這種調查內容嗎？」關口說，「幾乎沒進展嘛。」
「就是啊。」益田接話，「關口先生是無可奈何，但你完全沒必要積极參与這事吧？難道……你是奴僕志願軍？」
常信曾經提過這件事。
我是有苦衷的——我說。
「說相同或許也是相同。因為時代改變，社會變得富裕，布施內容也隨之變得豪華……」
「原……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）