第六番 面靈氣 玫瑰十字偵探的疑惑（6/25）
百器徒然袋 2 風
都很像。
「問題是相似的方式。」今川說。
相似的方式，這說法還真怪。
「意思是雖然相似，卻不相似嗎？如果相似的話，那就很像了吧？我實在聽不太懂呢。是我太笨嗎？唔，我是不特別聰明啦……」
「例如說……請想像一下白豬和山豬。」
這還真是個符合今川面相的古怪譬喻。
「白豬與山豬很相似。很相似，對吧？」
「嗯。唔，應該算相似吧。我沒仔細看過真正的山豬……不過山豬長得就像花牌上面的圖案吧？那就相似了。而且我記得白豬是山豬家畜化、經過品種改良而成的豬吧？」
「正確的關係我就不清楚了，我也覺得邢似乎是俗說。可是我想山豬與白豬是有類緣關係的動物。所以假設就像本島先生說的，馴養過後的山豬就是白豬好了……所以大家都認為山豬與白豬相似，白豬是家畜化的山豬——就先這麼想吧。」
「好，我這麼想了。」
不，我從一開始就是這麼想的。
「這表示山豬比白豬更古老。」
「那樣的話，當然是山豬比較古老吧。」
「然而，如果此時突然發現了野生的白豬會如何？」
「什麼？」
「野白豬。」
「呃，野白豬是指家畜的白豬野生化變成的豬嗎？還是與白豬不同，是從以前就存在的豬？」
「請把它當成也有可能是從以前就存在的吧。當然，就像白豬與山豬相似，野白豬也與山豬相似。可是比起山豬，野白豬更肖似白豬。」
「哦，這就是你說的相似的方式不同嗎？」
「是的。這樣一來，白豬就有可能不是山豬經過家畜化和品種改良而成的，而是改良肖似山豬的野白豬而成的——或者說，白豬有可能本來就是白豬。」
「我妄想搞不好會改寫，如此罷了。」今川說，「我沒有任何確實的證據。」
「你真是計較呢。」
我總算聽懂了。
「請忘掉豬的比喻吧。」今川笑道，「總而言之，日本固有的樣式不怎麼受人討論，彷彿被當成從來不存在遇。當然，能面等等是日本固有的，但依譜系來看，它們被定位成先行的外來面具的後裔。」
今川搖搖頭。
這樣還能叫偶然嗎？
「所以，」古物商接著說，「論可能性的話，是十足有偶然相似的可能性。有可能是有可能，但即使如此，這些樣式回異的民間古面具，細細觀察，還是有許多地方延續著早先的面具。不可能完全不受影響。是有一定的系統的。」
「沒有那種可能。」古物商說，「延命冠者結果在能樂中幾乎沒有使用，一般認為它反而是發展成狂言中的戎面和福神面了。所以尉面才會被視為是能樂猩特的面具，是受到先行面具的影響逐漸演化而成的。換句話說，這個……」
「也……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）