行間 一
第十八卷
十字教所進行的政治宣傳、抹黑，在「狩獵魔女這種行為不道德、沒人性」的批判下銷聲匿跡。接棒指責這些人的，則是毫無倫理與守法觀念，以現代角度看來只能算剛學會走路的三流報紙。
儘管還是被人家寫些「為了實驗用鍋子煮嬰孩的肉」、「反覆舉行男女亂交的淫蕩儀式」之類的東西（不過嘛，這些試圖揭露真相的舉動，很諷刺地反而隱藏了魔法師的真面目），然而意外地是，可以發現存在於十九世紀末到二十世紀初那些現實的魔法師，會對於自己的研究與實驗划下明確界線。
也就是，不拿活體當材料做實驗。
簡單地說，就是禁止用到動物或人類血液的魔法陣，用到脂肪或內髒的藥品等等。或許會有很多人覺得意外。圖畫書里熬煮青蛙、蜥蜴、鴿子、蝙蝠等等的「邪惡魔女」大鍋，可能正是人們對於魔法師的印象。
要認為「實際的魔法師與他人賦予的形象不同，清清白白」，或者認為「情況已經嚴重到如果不明訂這種規矩每個人都會做」，那就是個人自由了。
雖說訂下了規矩，卻不代表行為已經完全消失。有一定數量的人，不惜犯禁忌也要朝自己的目標邁進。
好，這裡有一名「人類」。
一位在非洲旅行時，以三隻鴿子的血畫下魔法陣，試圖越過源質隔閡的魔法師。為了跨過橫亘其間的深淵，他似乎想靠著深淵同化，避免背負靈性創傷而達成目的。
結果怎麼樣了呢？
無論成敗，從這時候起，人類社會接觸到一個名字。
根據記載，那是名字以C起始共八個字母的惡魔。
既存的邪惡樹無法容納，連擁有獸之魔法名的男子也無法控制他。