行間 二
第十八卷
過去即使嘴上掛著文藝復興，到頭來還是得用既有的十字教宗教觀解釋世界；但在這個時代，以蒸汽機為中心的自然科學已經準備席捲世界，或許對於魔法師來說，它正意味著漫長冬季的結束。
冠上「黃金」之名的魔法結社，也是誕生於這種蒸汽與瓦斯燈的時代。他們並未將聖經上的單一情報照單全收，也著眼於聖經出現以前的古代宗教，並且試著分析這些宗教是變成什麼模樣流傳至今。
母體赫密斯學也幫上了忙，「黃金」的魔法師特別重視隔著地中海的鄰近異界——非洲大陸還留有痕迹的埃及神話。從「黃金」替他們決定的神殿取了伊西絲、歐西里斯等埃及神話的神名可見一斑。
即使是對於從一開始就厭惡十字教所提倡那些善良與正義的亞雷斯塔·克勞利來說，這個時代應該也相當愜意吧。
雖然到頭來「黃金」也因為人類的醜陋內訌而分崩離析，但那位魔法師在「黃金」崩毀後依舊持續提倡伊西絲、歐西里斯、荷魯斯的時代（Aeon）這種概念，晚年還編纂冠上托特之名的獨特塔羅並公諸於世。
托特塔羅。
它和一般GD塔羅的差異，主要在於重編了二十二張大祕儀。一般認為，相對於舊塔羅是占卜人類經過最後審判前往下一個階段為止的時代，克勞利版則藉由更換這些圖面，主張最後審判已在一九〇四年結束，現在是十字教支配體制已經消滅的「下一個時代（Horus Aeon）」。
那麼，在這個一九〇四年發生了什麼事呢？
如果願意接受非常主觀的意見，則可以這麼回答。
與聖守護天使愛華斯接觸。
也就是人稱《律法之書》的魔道書原典進入世界那一年。