第六章 神與惡魔的舌
梵蒂岡奇蹟調查官 2 撒旦審判
羅貝多大致辦完事時，平賀已經睡著。他看看時鐘，超過凌晨兩點，怪不得友人休息了。避免吵醒平賀，羅貝多躡手躡腳到桌前開燈開電腦。他讀的是《Leternité et la renaissance de l"ême》，他這幾天已經將內容輸進電腦中，嘗試了好幾種密碼解讀技術，終於曉得書是由移項式密碼來加密。書庫書種繁多，他之所以特別在意這三本是因為這些書和嘉布遣會（註：Capus，方濟會的三個獨立分支之一。嘉布遣會的名稱是指行乞修士所戴的尖帽。方濟會草創時不置產業，雙手工作為生，有需要時則行乞，故為托缽派。後來方濟會日盆興旺，獲准擁有產業，內部因而分裂為守規派、住院派和嘉布遣派三支派。）有關。
羅貝多試著推論教會和嘉布遣會的關係。
雖然聖加爾墨羅教會目前隸屬方濟會，但會不會其實是隸屬於嘉布遣會？
不，嘉布遣會是在一五三血年正式創立，受教宗克來蒙七世（Clemens Ⅶ）認可。從書籍年代來看，這間教會最初可能隸屬衍生出嘉布遣會的教會組織。一五三六年時，教宗保羅三世（Paulus Ⅲ）限制嘉布遣會僅能在義大利國內活動，一五七四年才由額我略十三世（Gregorius Ⅷ）解除禁令，活動才延伸到世界各地。既然聖加爾墨羅教會是在這段期間創立，它可能是為了在義大利以外的國家活動，表面上改信方濟會。
不過，在這裡出現嘉布遣會的書，也提高約翰·喬丹的屍體經過人工改造的可能性。
嘉布遣會是一五二五年從方濟會分枝出來的托缽修會（註：托缽修會是完全依捐助生存的宗教修會，他們不積蓄財產（個人和團體），鬚髮貧窮誓願，將所有時間和精力投身於宗教工作。因他們以乞食為生，所以稱之為托缽修會，又稱為乞食僧團、托缽僧團。）。托缽修會以追求極端赤貧生活所聞名，因為加入的修士都戴著尖帽「Cappucio（義大利文的頭巾）」，因而稱為「嘉布遣會（Capus）」。嘉布遣會在十六世紀末成為一股龐大勢力，死後無人領回的死者數量亦逐漸增加，因此他們建造了埋葬死亡成員的地下納骨場（Catabe）。嘉布遣會埋葬死者的方式獨特，會讓死者暴露在變成木乃伊的環境之中。
也就是說，嘉布遣會成員過世時，他會被抽干血液送至地下室的小房間安置八個月。依氣溫和乾燥程度的不同會出現些微差異，但死者離開房間時已呈乾癟狀態。接著人們會用醋擦拭全身，在室外空氣下曝晒至完全乾燥，再用稻草裹住屍體，調整姿勢，穿上生前的衣服，最後放入地下室的牆中。
因此，位在帕勒摩的地下納骨堂中，沉睡……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）