後記

就是這樣，這是第四集。

我是鐮池和馬。

這次的主題是「記憶」。劇情各處意識到分層的時序，例如現在A提到不久之前的過去B；在不久之前的過去B又強烈意識到存在於更古老時序C的「教授御前」；而存在於古老時序C的「教授御前」演變到最後影響到現在A的結局。為了將城山恭介逼入絕境，我將劇情設計成某種複雜的構造，但也努力讓整體看得出一條顯而易見的單一路線……是非就交由各位定奪了。

恭介的過去仍然謎團重重，不過「教授御前」的存在所暗示的，就是除了第三集比安黛妲所說過的「冰冷的過去」，還有另一條線。當然，只是參加過「女王的箱庭」的比安黛妲與為了完全擊敗「白之女王」而潛入箱庭的恭介在人際關係上是有所不同的，但這些終究還是取決於個人觀點。也就是從另一方面而言，比安黛妲會感到孤獨是因為她自己封閉了內心。

不過劇情也暗示出恭介雖然這樣說，他本身卻也可能懷抱著一個矛盾。關於這點，第三集最後伊莎貝兒有稍微提到一點，不知道大家有沒有注意到？

作為舞台的移動要塞伏魔殿，就是以日文會翻譯為伏魔殿或萬魔殿的「那個」為主題。可惡啊，明明是移動要塞，卻沒寫到起動的場面！這先擱一邊，事前雖然說過是惡魔們的宮殿，結果整體決策不是大魔王一聲令下，而是由惡魔們開會決定，設計得或許還挺精細的。此外由於主題是惡魔，因此在作品裡描寫得比較像烏賊……烏賊明明很好吃啊。

使用大量憑依體叫出一尊未踏級，聽起來或許很矜奇立異，其實一定以上規模的召喚儀式常常都會超越個人範圍，轉為集團儀式。根據近代西洋魔法的召喚儀式等內容所述，儀式中會細分神官、女巫、天使等「角色」，打扮得幾乎像演舞台劇一樣，重現「神話情節」以呼喚特別的力量或存在。再舉更貼近生活的例子，祭典或聖像巡遊等節慶活動或許也可稱為人數龐大的儀式。像神轎根本就是由人手抬著走的神明交通工具，換句話說就是由人類決定日程，請神明降臨特定場所的儀式。

關於憑依體姬川美夏，重視的是以往恭介的搭檔中較少見的年長女性立場。不同於紅小道楓希或比安黛妲，重點在於不只是「長輩」。也許因為恭介被宣揚為最強召喚師的關係，我自己覺得很少有機會能寫一個憑依體摸摸孤獨的恭介的頭，果斷地跟他說「叫我救你啊」。

道別時姬川美夏也不像其他憑依體，不會特別拘泥什麼，而是保持對等關係，雙方交叉手臂用手槍手勢指著對方。我希望藉由這種對應方式讓讀者看到其他憑依體所沒有的能耐……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）