三尊 大地主神病相思？
諸神的差使 5
一
「自古以來，日本人便認為土地即是神明，凡人是向神明借地耕田、建造房屋。因此，動土之前，必須先徵求神明的允許，這就是現在所謂的『地鎮祭』。」
九月上旬，白天仍殘留夏季的暑氣。就在這個時候，宣之言書又浮現新的神名。
「日本的大地即是神像，絕非凡人可以擅自更動。如今凡人居然蓋了一堆石造建築，連草木生長的空間也不留，還鋪了許多烏漆抹黑的馬路，甚至為了水和燃料而打深樁……國魂不知為此感到多麼痛苦！」
「黃金、黃金，禰離題了。」
良彥委婉地制止邊走邊發表長篇大論的黃金。平日的午後，由於距離觀光地甚遠，與大主神社隔著大主山相望的東側住宅區里人影稀疏。大主神社的氏子大多居住在這個區域，舉辦地鎮祭時，這一帶也有許多年輕人參加。
黃金回過神來，停下腳步，清了清喉嚨，收拾心緒之後，才再度邁開腳步。
「總、總而言之，地鎮祭便是如此重要的神事。主要的祭祀對象是當地的產土神（注4：產土神 指出生地的守護神。）或氏神，而其中最不可忽略的就是土地神，也稱為地主神。」
「土地神……」
走在後頭望著黃金金色屁股的良彥再次打開宣之言書。
「正式名稱是大地主神，為了保護日本的大地，各自坐鎮於自己的地盤。也因此，常以地區名稱冠頭稱呼。」
黃金回過頭來，一輛建築公司的卡車低速超過祂。垂眼看著宣之言書的良彥沉吟道：
「怪不得名字這麼奇怪。居然叫『大主地帶的大地主神』……」
由於名字實在太過含糊，良彥剛看到時忍不住思索了幾秒鐘。不過，思及日本各地都有名為大地主神的神明，這種寫法倒是挺體貼的。如果能把住在幾號幾巷也一併寫明，就更加感激不盡了。
「順道一提，大地主神並未在《古事記》和《日本書紀》中登場。《古語拾遺》好像有稍微提及。大地主神的民間信仰色彩較為濃厚，因此信仰方式五花八門，神明本身的性格也是形形色色……」
黃金停下腳步，半是嘆息地說道。祂的視線向著路邊前方、隔兩棟房屋的土地，那兒似乎要蓋新房子，剛才追過黃金的卡車就停在前頭，大型重機械正在空地上施工。看他們在挖土，似乎是在打地基。
「……唔？」
良彥循著黃金的視線眺望這一幕，突然發現有個小女孩混在頭戴安全帽的建築工人之間。他本來以為是附近的小孩，但小女孩身上穿的是牡丹色的大花圖樣振袖（注5：振袖 日本女性傳統禮服，特色為長長的袖襬，通常為未婚年輕女性的穿著。下文的「帶揚」是用來調整腰帶形狀、固定打結處的襯帶。），金……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）