第二章 遙想過往
禁忌的轉生術與誓約的公主 1
元的家族由本家與五個分家構成；
本家的元旦一族。
年夜日一族。
七夕一族。
節分一族。
春分一族。
秋分一族。
最早分家並未持有特別的名稱。在本家持續研究咒法的過程中，負責支援的眾分家考慮到至少在名份上能與本家齊步，便以各自擅長之祝祭日自稱。其後隨著時代演變，倘若祝祭日的名稱有所變動，該當家族的名號亦從善如流。畢竟言靈之力在咒法當中極具影響力。
——一切都是為了盡量獲取更多力量、以期儘快完成能使眾人獲得幸福之咒法。
元所屬的家族最早可回溯至江戶時代初期，在古老家系當中尚屬歷史較短的族派。藉由操使祝祭術之副產物咒法的能力，地位才逐漸攀升。
日本存在兩種曆法。一為以新月作為起始基準、配合月亮盈缺而制定的舊曆；二是以地球繞行太陽之周期為基礎所創製之陽曆。明治時代之時，透過福澤諭吉等人的推廣，陽曆成了日本通用之曆法。
不過日本人自古以來便存有敬奉世間眾神之心，便採行了能使兩種性質相異之事物共存的作法。兩種曆法均沿用至今。
祝祭日也是一樣的道理。
舉例來說，初秋的重要節日·七夕原為舊曆的七月七日，陽曆大多在八月初。來到現世，大部分的節日活動都選在陽曆的七月七日舉行。即便這個時間點通常尚屬梅雨季末期，多為陰雨天氣、很難見到星星。
新年與女兒節亦轉化為陽曆的節日，中秋則維持在舊曆的月份，中元節的日期則在舊曆與陽曆之間搖擺不定。
祝祭術是隨著人們的心緒與文化而演變之術法，更加倍受到七夕或節分等歷史悠久之節日的影響。於此同時，力量亦逐漸增強。祝祭術本身創建於江戶時代初期，然而考量到舊曆與陽曆均包含古早延續下來的節日活動，確實不可等閑視之。
整理到這裡，元慢下正走向學校的步伐。雖被告知家主的首要目標為封印轉生術，針對這件事，元可是一點頭緒也沒有。
分家之中有一名背叛者，不顧其他族派的安危與權益、擅自創造了不老不死之術法。各分家均有一位以固定周期顯世的轉生者。但全年只有一天能取回原本的樣貌。透過此等不完全之狀態，也能稱作不老不死嗎？感覺稍微延後處理也沒什麼問題。
（……在考慮這些之前，我在家主這個立場還有許多不足之處。得先從基礎打起才行呢。）
元將視線投向前方。
「……對了，小元平常都吃學生餐廳對吧？今天午休要不要跟我一起吃？」
詩名似乎全未注意到元的複雜思緒，嘴角掛上柔和的笑。
除了與眾多親族對話很傷腦力之外，他們似乎亦有著各自的講究之處；關於拜訪……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）