Karte.03 看不見的胎兒（2/6）
天久鷹央的推理病歷表 1
我含糊其詞地說著。與此同時，鷹央也收起了原本開心的表情，正色道：
「我懂你想說什麼。的確，人工流產是個非常具爭議性的處置，甚至有不少人認為『人工流產就是殺人』。」
聽到『殺人』這個強烈的字眼，我抿了抿嘴。
「醫師……你的想法又是如何呢？」
「我沒有答案。這不是一個有唯一正確解答的科學問題，而是一個沒有對或錯的倫理問題。在解決科學問題方面，我是個天才，但是對於倫理問題，我就一籌莫展了。所謂的倫理，是由社會上的『氛圍』來決定的，而我就是欠缺這樣的能力啊。」
鷹央露出一抹略顯寂寞的笑容，注視著天花板。我也不知該說什麼才好。鷹央具有超高的智慧，但是相反的，她卻相當欠缺察言觀色以及設身處地為他人著想的能力。她本人也很清楚這一點，甚至可能為此而感到自卑。
「人是從什麼時候開始被視為『人』的呢？是在卵子受精的瞬間？還是在胎兒出現神經系統的時候？又或者是在胎兒離開母體的時候呢？有很多種看法，而且每一種看法都有其道理。最後，究竟要在這些選項中選擇哪一個，就要由社會全體來決定了。」
鷹央淡淡地說著。平常在向別人說明事情時總是很開心的鷹央，現在看起來卻顯得有一點悲傷。
「現在在日本，胎兒要在離開母體的時候，才會被視為『人』，並且被賦予人權。在懷孕還沒滿二十二周之前，由母體保護法指定醫師所進行的人工流產手術是合法的。呃，適用這個規定的對象，原本只有『假如繼續懷孕，便會因為健康或經濟因素對母體的健康造成損害』，或是『在受到暴力脅迫下進行性行為而懷孕』的時候。但是有關這項規定的解釋非常模糊不清，因此事實上仍有許多人單純只是因為不想懷孕，而進行流產手術。順帶一提，你覺得日本一年有幾件人工流產手術呢？」
「一萬件……左右吧？」
我以消沉的聲音回答。鷹央揚起嘴角，露出一個諷刺又略帶悲哀的笑容。
「有超過二十萬件以上喔。」
「二十萬件！」
聽見這個超乎想像的數字，我驚訝地提高聲調。
「很多吧。當然，裡面也包括為了確保母體安全等無可奈何的理由，而進行的人工流產就是了。」
鷹央說到這裡，疲累地吐了一口氣，沉重的沉默瀰漫在房間里。鷹央像是為了要轉換氣氛般，將雙手舉至胸前，拍了一下手。
「先不談這個了，假設在沒有性行為的狀態下懷孕，那麼就等於是處女懷胎啰。順帶一提，說到處女懷胎，最著名的故事當然就是聖母瑪利亞懷上耶穌基督了，在世界上還有許多類似的傳說……」
「不、不，……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）