第一章 覺醒的睡美人（2/5）
沃特尼亞戰記 28
三國志演義終究是小說，只是虛構的故事。
當然，某種程度上是基於史實，但很難把所有的記述都看成歷史事實。
（不過，好像也有研究說七成是史實，三成是虛構。）
只是問題在於，那虛構的三成是哪個部分。
（意外地，劉備也有可能是比三國志演義中被視為最強武將的呂布更勇猛，比諸葛孔明更擅長智謀的人。）
當然，可能性很低吧。
不過，也不能斷言絕對不可能。
話雖如此，就算劉備是三國志演義中那種需要臣子支持的君主，那也沒有任何問題。
（重要的是，臣子對劉備這個人宣誓忠誠，找出他值得賭上性命的價值。）
至少，劉玄德這個人，不是不顧政務，沉溺於酒色，沒有盡到君主的責任和義務的人。
他肯定有傾聽臣子的忠言，為了國家和人民而鞠躬盡瘁。
而且，那也可以說是作為立於人上的人所具備的充分資質，以及履行義務的方式。
（不過，孔子主張即使君主沒有君主的德行，沒有履行義務，臣子也要履行臣子的義務……而且，王燭侍奉的齊國君主是不聽他的諫言，最後國家被鄰國燕國所滅的昏君。向那種人宣誓忠誠，到底有什麼意義，實在令人懷疑……）
如果要說有什麼價值，那也只有沉醉於忠義這個詞，自我陶醉到極致的價值吧。
而且，能夠從中發現價值，賭上性命和人生的人應該很有限。
（不過，如果只是賭上自己的人生和性命，那倒沒有問題。但是，至少不應該把那當成行動的規範。因為那就像在明明有賺取利益，卻不支付薪水給員工的老闆底下工作一樣。）
因為忠義這個詞所擁有的尊貴，所以容易被迷惑，這是可以肯定的。
不過，只要稍微改變視角來思考，就能理解那些被稱為聖人或忠臣的人所說的話，是多麼愚蠢和脫離現實。
而那種脫離現實的思考方式，總有一天會以某種形式出現破綻吧。
至少可以確定的是，那不是盲目的對君主盡忠就好的事情。
（在當時那種戰亂的時代，那是非常致命的。）
那在法治國家中，可說是最重要的要素。
如果對領主的判決不服，理論上可以向王都的上級法院提出訴訟，但幾乎沒有人實際這麼做。
不過就是烤餅乾。
亮真聞到那股獨特的薄荷香，意識轉向那邊。
（真好吃……聽說吃甜食能讓心情平靜下來，原來是真的。這餅乾做得真好。）
以名為身份的名義為後盾。
雖然不能說忠義沒有意義，但那也是有限度的。
為了迴避那種情況，家臣選擇忍耐，絕不是錯誤的判斷。
（更何況這裡是異世界，不能斷言神明真的不存在。）
而且為了拓展自己的料理範圍，她不只鑽研法國料理，……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）