第一章 與龍王共餐（2/2）
創龍傳 4 四海龍王的覺醒
蚩尤是中國超古代的神話世界中或許堪稱最壞的怪物名字。他是黃帝的對抗者。
根據《史記》五帝本紀的記載，舉叛旗對抗中國文明遠祖黃帝的蚩尤，在涿鹿之野和黃帝的軍隊作戰，經過漫長的戰爭之後，終於敗北而去。《史記》中的記述很簡潔，但是若根據《十八史略》的記載，這場戰役非常地奇怪。
「有著牛臉的兇惡怪物。確實就跟余夢中的怪物一樣。」
「可是啊，另一方面，也有的牛首人身是聖王的像。神農氏就是。他是三皇中之一人．是農業、醫藥、易經等的創始者。」
「不管怎麼說，他也有角……」
「是阿！角是超人性的象徵，而且是不分善惡的。終，你知道那個叫伊斯肯德倫的雙角王嗎？」
「沒有理由知道吧7」
「別得意。那麼，亞歷山大大帝，再怎麼樣都該知道吧？或者還是沒聽過？」
「這……我覺得這是一種侮辱。」
「如果知道那就好辦。總之，這兩個人其實是同一個。」
亞歷山大大帝的英文讀法當然日本人也知道。他從馬其頓出發，統一了希蠟，滅了古代波斯，建立了橫跨亞洲、非洲、歐洲二大陸的希臘帝國。這個人物在波斯和印度的傳說中，「他的頭部有兩隻角」。所以伊斯肯德倫被稱為「雙角王」。即使在今天，在地中波的東岸還有一個叫伊斯肯德倫的港市。
「同樣的，神農也被推祟為偉大的聖王。因為他是農業和醫藥之神，所以應該不會是惡神才對……」
始似乎難以理解。
可是，在《史記》的五帝本紀中記載著神農的子孫和黃帝在販泉之野作戰而喪失了天下。也就是說，如果黃帝是中國文明的正統的話，那麼不管是神農或蚩尤，牛首人身就是反正統的了，這一點絕對不能輕易地就下定論。始如此自誡著。
「那麼，關於剛剛提到的蚩尤，老哥……」
終探出了身子質問道。
「被黃帝打敗之後怎樣了？被處死刑了嗎？」
「不、只是被流放了。」
「那麼，他一定誓言復仇而躲在某個地方伺機而動，然後在殷和周交戰時再度出現。如果是我，一定會這樣做的。」
「那是因為終太頑固了。」
「說什麼話？如果落下太多的花，就會撒出大量的花粉啊！或許是想讓東京都民們都染上花粉症，讓政治和社會產生大混亂的一種陰謀啊。
在這個世界上還沒有根據沒有被公開的資料所做的學問。
始不知覺地便以教師的語氣做說明，不過，話好像也只講到這裡為止了。總而言之、蚩尤這個怪神和殷周革命扯上關係的記述也只出現於《補天石奇說余話》當中。這是《補天石奇說余話》的獨特之處，可是，也不能說獨特之處就一定是正確的或是優……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）