第二章 一個關於拿蝦子釣鯛魚，結果釣到大白鯊的故事（2/5）
第四卷
《對魔族人類共斗宣言•主要三條文》
第一條，不承認人類之間的武力衝突所造成的國境線改變。
第二條，尊重各國境內不同民族之權利平等以及自決權。
第三條，距離魔王領地較遠的國家，必須支援比鄰魔王領地、充當防坡堤的國家。
就理念而言，確實是非常了不起的宣言。
然而這三大條文之中，卻存在著帝國也沒發現的矛盾。只要嚴格遵守這三大條文，確實是可以針對來自『外部』、亦即國家之間的爭執發揮防患於未然的效果，可是一旦遇到『內部』的問題，就完全使不上力了。
以拜恩這次的事件為例，既然承認民族的自決權，人類宣言的加盟國就必須承認拜恩領民的行動。
可是若阿米多尼亞的國境線因此而出現變化，等於是違反了人類宣言的精神。或許有人認為若拜恩要求獨立，就不再是人類宣言的加盟國，然而這種說法也是行不通的。若阿米多尼亞出兵鎮壓希望獨立的拜恩，等於是否決了人類宣言中的民族自決權，勢必會受到其他加盟國的譴責。
簡而言之，人類宣言的加盟國將陷入動輒得咎的窘境。
為什麼帝國沒發現到這個矛盾呢？相信一定有人抱持著這個疑問。
不過這本來就是必須等到實際發生之後才會察覺到的問題，畢竟『二十世紀的地球人也沒發現』。
「之前我跟貞德大人說了一個故事，不知您是否知悉？」
『……您是指有一群人畏懼被捲入兩大神之間的紛爭，試圖藉由制定條約的方式迴避戰爭的故事吧？』
宣稱「人生而平等」的東方大神，與提倡「人生而自由」的西方大神，結果各自信仰這兩大神的國家因此而互相仇視、彼此敵對。這是一個被夾在中間的國家為了避免捲入戰爭，與東西兩大陣營的國家訂定條約的故事。當時的條約如下——
第一條，不要以武力改變國境線。
第二條，讓每個國家的民族享有自決的權利。
第三條，促進東西各國的文化交流，大家一起和平共處。
『貞德跟我提過，真的跟「人類宣言」非常類似。我也對故事的結局相當感興趣，之後那個世界的情況如何？』
「雖然有一些問題，短期之內還是收到一定的成果。之後東方陣營分裂，由於雙方的力量平衡遭到破壞，緊張狀態得以解除，總算是避免了兩大陣營的全面戰爭。」
「這不是很好嗎？」
「是的，那個時候真的很好。然而之後有個多種族國家的某個民族試圖獨立，發動了武裝抗爭。不承認民族獨立，等於是違反了民族自決的原則，然而承認獨立，又等於是默許對方以武力改變國境線。結果制定條約的諸國因為這個矛盾而陷入動輒得咎的窘境。」
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