File 21 關於奇怪的期中彙報（3/5）
里世界遠足 7 月的葬送
我觀察著周圍的反應，開始說話。無論是阿部川教授，還是其他研討會的學生，都把視線投到稿件上。
「啊，首先……怪談也有很多種類，大致可以分為創作類怪談和真實故事怪談兩種。這也要看分類方法，不過為了方便，這裡就這麼說了。真實故事怪談顧名思義就是實際發生過的怪談，我感興趣的就是這個。話雖如此，怪談一般都是作為『真事』來談的，所以特意以真實故事來命名，可能會讓人覺得不可思議。
只是，比如說，這是自己剛想出來的謊話，但是我不知道如果你們聽到這樣的恐怖故事，會有什麼表情。即使不特意說謊話，我也可以說是朋友的朋友親身經歷過的事情……諸位想必也聽說過，雖然說得是真的，但仔細聽的話，什麼時候誰親身經歷過的事情都模稜兩可，只是作為傳言流傳開來而已，所謂的都市傳說就是這樣吧。真實故事怪談則不然，體驗過的人、聽了之後寫下來的人都記錄得很清楚。這一點和傳統的怪談不同。網路怪談基本都是匿名的，所以情況有些不一樣，但即便如此，這個故事是在哪個論壇上什麼時候上傳的，可以確定其出處，這一點和都市傳說也是有明確區別的。
真實故事怪談的歷史很短，從一九九〇年代初開始慢慢形成體裁成為熱潮。在此之前，松谷美代子收集的學校怪談、柳田國男的《遠野物語》、追溯到江戶時代的根岸鎮衛的《耳袋》等都是怪談奇談的創作，感覺很接近，但也有很多不同的傳聞，嚴格來說是不一樣的。說到真實故事怪談史上重要的作品，雖然可能有紕漏，但挑選了一下文獻，有以下幾種……」
剛開始有點生硬，但一說起來就找到感覺了。按照我的演講稿，我簡略的對真實故事怪談的類型進行了說明。
「……我是這樣想的，但是從文化人類學的立場出發，應該從什麼樣的方向發展，我自己也還不清楚，也還沒有總結好，以上。」
我的發表結束後，阿部川教授開口了。
「謝謝。真有意思。果然是以前就很感興趣的主題，說的很生動，很好」
「是、是嗎？」
「接下來是提問環節。有疑問的同學請進行提問」
「紙越君，你有過讓自己感到害怕的經歷嗎？」
「有」
「那是一種怎樣的體驗？」
「我覺得還是不說為好」
我回答後，教室內就喧鬧了起來。
「哎，那是為什麼呢？」
「怎麼說呢，這是相當私人的事。對不起」
儘可能神秘地回答了，啊...... 似乎被說服的空氣不知何故流動了。
首先這是肯定會被問到的問題，我糾結著該如何應對，結果我給出的答案是這個。連我自己都覺得很精明。我覺得，只……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）