第四章 司祭的職責(Livermore)（5/7）
七魔劍支配天下 8
「這一點也會在接下來說明。——第二，利弗莫爾學長的最終目的是重現古代死靈術。所以嚴格來說，將死者復活看作是實現這個目的的『手段』才是正確的。魔法師在嘗試『復活』時基本都是這樣的前後關係。……重要的不是復活，而是從復活之人那裡得到的東西。這一點你要記住。」
聽到奧利佛的話，奈奈緒在他膝蓋上點頭。看到她的反應，少年覺得不需要著急解釋。現在有很多時間。
「請你相信一個經歷風雨、劣化嚴重的古老捲軸。你想要打開它，閱讀裡面的內容，但是如果隨意碰觸的話，可能會輕易破碎。所以你必須無比小心謹慎地處理，用一切可能的方法嘗試解讀內容。利弗莫爾學長不是對捲軸，而是要對人做這件事。
復活在那之中也是究極的手段之一，要比喻的話，接近於將內容整個兒謄寫到新的紙上。這個抄書的行為——也就是『將靈魂轉移到』新的肉體上，就屬於世界禁止的『復活』。」
奧利佛暫時停下話頭。如果要讓她完全理解，最好在這裡更深入挖掘。
「再補充一下，也有一些一眼看上去是違反這個規則的現象。所謂憑依就是其中的代表。這個現象是幽靈轉移到了自己以外的別人的肉體上，但在更加本質上，比起『轉移』更接近於『纏繞』。」
「纏繞？」
「在很難解釋。讓我想想……就用你熟悉的馬術來舉例吧。你把馬想像成肉體，騎在上面的騎手是靈魂。能夠騎這匹馬的只有原本的騎手，也就是本人的靈魂，從馬上下來的騎手不能換騎其他馬。這個『失去了自己的馬的騎手』就是所謂的幽靈。但是，還是無法抑制地想要新的馬——有這樣願望的幽靈，纏在馬身或馬腿上想要強行驅使馬。這就是憑依的原理。這只是比喻，有很多地方不正確，總之你就把它看作是非常不自然、不徹底的形式吧。「
「嗯嗯。明白了。」
「因為這種不徹底、不完全，憑依不被視作復活，不違反世界的規則。死靈術反過來利用這一點，給與死者暫時的肉體，將它們作為使魔來驅使。……但是，以這樣的形式，只能發揮出靈魂原本具有的一小部分能力。成長性和創造性接近於零，也很難維持高等的思考能力。雖然可以像這裡的死靈們這樣讓它們從事單純作業，但是若是想讓某個人『作為魔法師』復活的話，這種方法沒有意義。大部分魔法都必須是使用者正常處在『活著』的狀態下才能行使。「
奈奈緒閉上眼睛沉吟。奧利佛將信息重複整理。
「先總結一下吧。利弗莫爾學長想要重現古代死靈術，為此必須以完全的形式讓古代的魔法師復活，但那是被世界的規……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）