第一章（2/6）
屍鬼 1 烏鴉
所謂的遊行眾就是從遊行上人轉變而來的，所以才會穿著這套墨染的服裝。
遊行上人？
那個稻草人。廣澤轉頭望了望河床上的火堆，火勢燒得正旺。叫作別當。其實我也是從年輕的副住持那裡聽來的，詳細情形我也不了解啦。
年輕的副住持結城從被火光照亮的干河床往山的方向看了幾眼。外場村是個被三座山脊團團圍繞的小村子，年輕的副住持則是位於半山腰上的菩提寺，繼承寺院的年輕副住持以寫小說為副業。結城沒看過年輕副住持寫的小說，不過村民對小說的評價似乎不高，大家都說副住持寫的小說沒人看得懂[的確看不懂TvT]。然而一提起年輕的副住持，村民的語氣就會變得特別溫和，這是出自村子裡除了一個小說家的驕傲，以及對菩提寺年輕副住持的敬愛。
自古以來，農民一直以為害蟲和疾病是惡靈所引起的。而在保元平治之亂時，有個叫作齋藤實盛的武將
你是指平安時代的保元平治之亂嗎？
嗯。那個叫做齋藤實盛的武將又被稱為長井齋藤別當，原本是源氏麾下的武士，後來轉投平家的陣營。他為了討伐木曾義仲沿著北陸道一路北上，最後在加賀筱原不幸陣亡，據說是被稻稈絆倒的關係。死不瞑目的他化身為害蟲吃盡天下的稻穀，至今全國各地的農村都保有這種傳承，每年夏天都會舉行驅蟲的儀式，籍以供奉齋藤實盛的亡靈。
原來別當指的是齋藤別當。
根據古書的記載，實盛的亡靈在加賀筱原一帶出沒的時候，被時宗的遊行上人超度。這個故事收錄在名為實盛的歌謠當中，從這裡就看得出這個傳說在當時十分普遍。年輕的副住持說當年別當身邊的侍衛就叫作遊行眾，這就是遊行眾的由來了。
那鬼面具又要怎麽解釋？
廣澤露出這也難不倒我的得意表情。
外場村的人將僵屍稱為惡鬼。
僵屍？
嗯。這個村子不是盛行土葬嗎？自古以來這裡就有死人會從土裡爬出來危害眾人的傳說，村民們稱之為惡鬼。照理說以惡鬼來供奉別當的亡靈的確有點說不通，不過這裡以前就有戴鬼面具身穿僧袍的遊行眾了。擔任遊行眾的男子一邊供奉別當的亡靈，一邊在村子裡四處走動，據說躲在村子裡的穢物和惡鬼就會跟在他們身後，他們再把穢物和惡鬼帶到這來享用祭品，然後丟棄。這就是所謂的驅蟲儀式。
享用祭品，然後丟棄結城看了看燃燒的火堆、難怪要將那些東西燒掉。
遊行眾必須抬著別當四處繞行。以稻草紮成的別當體積十分龐大，重量自然不在話下，擔任遊行眾的村民得抬著這個龐然大物走遍村子得每個角落，籍此安撫四周惡靈，剷除穢物。其他背著卒塔……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）