9月20日（星期一·假日） 淺村悠太（2/4）
義妹生活 11
「糟糕，我是不是撒嬌過頭啦？」
她現在看起來就像個惡作劇被抓而挨罵的小孩。
然而工藤老師臉上的尷尬轉瞬間消失無蹤。她轉向我這邊。
「那麼，關於剛剛的話題……」
這人切換得還真快。
「雖然不曉得能不能讓你參考──」
工藤老師開始講起她的經驗。
一之瀨大學綜合人類科學部社會學科。
滿滿漢字，看起來很難的學部，就是工藤英葉的出身。
說起來──所謂的社會學，究竟是什麼？
它是一門研究社會的學問。
這個回答很像在打禪機，然而追根究柢之後便是如此。這門學問的主要研究對象是「社會本身」及「社會現象」。社會是怎麼建立的、如何變化、社會現象的真實情況、現象與成因之間的因果關係……找出這些問題的答案，正是社會學的使命──這是工藤老師的開場白。
雖然不曉得這番話是否正確，但我決定暫且接受這個說法。
「換言之，所謂社會學就是與社會相關的學問，也能說是與人類相關的學問，畢竟社會是由人類聚集而成的。所謂社會現象，說穿了便是個別人類行為累積的結果吧？」
說到這裡，工藤老師停下來喘了口氣，一口氣喝乾剩下的咖啡──但是所剩不多，因此她還用舌頭舔了一下。她依依不捨地看著杯底，繼續說下去：
「每個人類都是基於自由意志而自由地採取行動。但是在社會裡，這些行為會累積為社會現象，叫做『風潮』、『趨勢』之類的。」
「聽起來很像艾西莫夫的心理史學。」
「喔，居然隨口就說出科幻小說巨擘，真不愧是愛書人。」
得到副教授如此稱讚，讓人不禁想謙虛地回一句「這不算什麼啦」。這邊提到的心理史學，是科幻作家艾西莫夫提出的一門虛構學問。艾西莫夫認為，可以從氣體分子運動類推心理史學──個彆氣體分子雖然動作紛亂，但從整團氣體的角度來看，運動會有特定的傾向。同樣地，個別人類的行為雖然無法預測，不過放大到整個社會則會做出特定的行為。
「社會學雖然是從整個社會的角度去追究現象的機制與成因，我卻對它的根源──個別人類的行為與動機更感興趣。」
「怎樣，覺得有意思了吧？」
繼陌生的社會學部之後，又來一個陌生的詞語。社會數據科學……？
「……」
為什麼要加問號？
「這麼說來……為什麼您會知道我是三年級？」
「你就把它視作『利用以上種種手段，從龐大數據之中找出背後規則或模式的學問』。」
「呃……我來？」
儘管說明內容增加了一些，但是森教授講的比較容易讓我理解。
聽她的口吻，好像這是什麼壞事一樣。
我能體會。
「想要人家……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）