第8章（8/10）
姑獲鳥之夏 1
「首先，營野氏比實際年於看起來還老。如果看起來像六十歲，也許合適用老人來表達。然後，他有可能是把少女當作對象的性倒錯者。由於這不是罕見的性癖，所以如果傳出謠言的話，應該有相當於此的一些事實吧。然後，他又對古文書感興趣，而且也是涼子小姐的主治醫生，加上是在牧朗君前來求婚後不久失蹤。」
「完全連接不上嘛！一個個的都沒有關係哩。」
木場不肯放鬆。
「就算營野氏是個有上述那種可惡至極的性癖的人，但有怎樣的性癖都沒有被指責的道理。不過，至少以現在社會的一般常識來對照，營野氏的性癖會得到不道德烙印而令人傷腦筋。換句話說，他為了滿足性慾，必須做出接近犯罪的行為。何況是如果向患者出手的話，那可就是致命傷了。但之所以會傳出惡劣的謠言，是因為他無法壓抑性慾吧！這種不是因忍耐就可以改善的性格。」
「說的也是。」
「營野氏想到一個方法。對象是孩子，不管做什麼，本人只要不記得，事情就不會敗露了。」
「即使對象不是孩子，只要不記得，事情不就不會敗露了嗎？但是如果能做這種事，那麼，世間不就全是強姦了嗎？變態不知廉恥的人就充滿了世間！」
「久遠寺家從很早以前開始，就很擅長製造生葯之類的。現在，在廣大的土地上，藥草也仍茂密地生長著。然後那種精製的方法，也是代代傳下來的。不是嗎？」
「話是這麼說，但是……有很多在上一代就失傳了。那個人……原本是外科醫生，而且不喜歡這種東西。」
「日本的醫療必須要現代化，不能和詛咒迷信之類的共存！」
「所以你連地窖里有沒有留下古文書，都不確定，不是嗎？」
「嗯……沒讀過。不過即使想讀但古文書我又不懂。不過，我承認文化性的價值，所以就那樣保留了下來。」
「書所擁有的價值，並不是只有作為歷史遺物的價值和骨董品的價值。讀的人只要有解讀的能力，即使經過幾百年，仍然還是會產生和昨日才寫的東西一樣的價值。」
「什麼意思呢？」
「營野氏從古文書學到了久遠寺家家傳的秘葯製法吧。」
「秘葯？」
「用多啾樂做了一種春藥。」
「那個開在院子里的朝顏嗎？華岡青洲在日本第一次在全身麻醉手術使用，是通仙散的材料哩。」
「那在中國是繼承叫麻沸湯的流派，但是多啾樂在歐洲專門被當作催淫劑在使用。經營賣淫業的經營者們，讓純潔的處女們服用後讓她們吸引客人。而固執地拒絕提供肉體的女孩子們，會因為那效力而變成淫蕩的猖婦，會積極地獻身體給客人。但是，當效力失去後，女孩子們……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）