第11章（22/41）
姑獲鳥之夏 1
京極堂很乾脆地答道：
「野獸由於不彷徨，所以也許更接近開悟的路。但野獸無法成佛。野獸不能捨棄之為野獸這個事實。不捨棄對生的執著就無法開悟。換句話說，原來，佛教之真意並非否定人性，而是超越人性，這麼說比較正確。」
「那麼，佛教就像是對著咱們說去死吧！」
我感到非常空虛。當然，之所以會這樣，並非僅是母子鬼神的關係。
「並非是那麼剎那性的事。嗯，每人接受的方法不一樣。為了像你這樣的俗人，佛教終於完成了從小乘到大乘的變貌。在日本的鬼子母神信仰，與其說是佛教，不如說是以原本的婆羅門教的含意廣佈於世，來得恰當。結果，鬼子母神……訶梨帝母完全不願捨棄執著，到現在還愛著孩子。所以才會吸引了許多信仰者。對了，日蓮聖人(譯註：一二二二－－一二八二年，鎌倉時代的僧，日蓮宗始祖)也好像信仰著鬼子母神，那裡……法明寺是日蓮宗吧？」
「就是那裡！」
木場蘇醒了似的，大聲說道：
「就是那座法明寺啦。俺不是為了聽印度的鬼子母神來的，我是來打聽那個在雜司谷的法明寺的。喂，你們到底卷進了啥事啦？」
木場半強迫的把話題拉回本題。木場是刑警。我對於談事件的全貌帶著幾方抵抗。但是，情勢發展到這個地步，已無法後退。我把這兩三天發生的事情脈絡，有一搭沒一搭口齒不清地說著。然而，木場倒很不相稱地是個擅長聆聽的人，因此，我比說給榎木津或京極堂聽時，還要能夠更得要領地將事件與搜查的全貌和盤托出。
「哼！」
木場在我說完後的同時，發出鼻音，說道：
「我就覺得那家醫院很可疑，蓋子打開一看，果然看起來像鬼魅魍魎的醫院。」
「你說得太過份了。的確並非沒有犯罪的嫌疑，可是……」
「嘿，關口，你沒有辯解的必要唷！懷疑是無罪的。不過，在真正的兇手沒抓到以前，每一個人都是嫌疑犯。不過，不管是榎木津還是你，外行人的想法畢竟摸不著邊際。」
木場抽出插在褲子後面口袋的扇子，啪啪地開始扇了起來。
「這麼說的話，犯罪搜查專家木場警官，你從剛才假冒的偵探嘴裡，找到什麼線索沒有？」
京極堂用一種聽不出是煽動，還是輕視的語氣，帶著搗亂的語氣說道。
「真討慶－－」
木場交換了一下盤坐著的腳，看著我的臉說道：
「所謂犯罪，不是可能、不可能之類的問題。首先，要有動機，然後，可能、不可能才以隨後的形式跟上來。你們這些傢伙的腦袋裡，欠缺動機這兩個字。」
總覺得，哪裡有什麼不對？
「對，是預先判斷。不過，關口，只要不上對方的……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）