第十節（3/3）
月影骨董鑒定帖 3
「……」
「冷、冷凍起來吧？這樣應該可以保存久一點……」
雖然蒼一郎像是要安慰晴般如此表示，不過就算是冷凍起來，只要還擺在冰箱里，就非得吃完不可。晴和蒼一郎都很清楚，過著貧窮生活的兩人絕對不能浪費食物；也知道既然能免費得到食物，一定要滿懷謝意地全部吃完。但是，即使他們理智上明白這個道理，情感上卻怎麼也無法接受。
晴抱著沉重的箱子，轉身面對站在背後的真澄問：
「真澄小姐，妳喜歡年糕嗎？」
「年糕……嗎？嗯，是會吃啦……」
「真澄小姐是跟令尊及令堂三個人一起住對吧？」
「對、對耶！如果一個人吃三塊，一家便是九塊……我們分三天的量給你們吧？啊，對了，還有美代子小姐呢。不然美代子小姐那邊就由我送過去！」
「也對，這麼美味的年糕，像這樣偶爾分贈給大家也不錯啊！」
「沒錯！」
晴彷彿是為了消除罪惡感而對自己這麼說，蒼一郎也強烈表示同意，兩人都已經無法再忍受交替吃著雜煮和磯邊餅的生活。這讓晴忍不住覺得，新年假期果然應該放到元月三號就結束。
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注1：檀家 指選擇該寺廟做為菩提寺（代代皈依、埋葬祖先遺骨、供養先祖之寺）的人家。
注2：雜煮 以日式年糕為主，配上高湯、肉類、蔬菜的料理，其實就是鹹的年糕湯，日式年菜的一種。
注3：光背 佛像後方用來表現佛光的組件，有各種不同的形狀，可以單獨做為商品販賣。
注4：脅侍 又稱「脅士」，侍立在佛陀兩側、協助佛陀教化眾生的弟子。
注5：定朝 平安時代後期的佛像雕刻師，最有名的作品是在收藏在京都平等院的阿彌陀如來坐像。
注6：國風文化 國風（和風）文化是相對於深受中國影響的奈良時代文化（唐風）的稱呼，是大多數日本文化的源頭。其中，以末法思想為背景的凈土教大為流行。
注7：磯邊餅 「磯邊」兩字其實泛指「用海苔將食材包起來烤」的料理，這裡是指用海苔包起日式年糕，再刷上砂糖和醬油去烤的料理。
注8：鹽應對 意指冷淡、不積極，甚至是板著臉的應對態度。
注14：玉藻前 平安時代末期，在鳥羽上皇御前出現，由白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女。
注11：廢佛毀釋 發生於日本明治元年（西元一八六八年），明治政府鼓吹神道教以強調天皇統治的合理性，而引發的打壓佛教之運動。
注9：佐伯祐三 將野獸派和現代主義帶入二十世紀初期的日本畫壇的西洋畫家。
注12：神佛分離令 明治政府於西元一八六八年三月二十八日發布的命令，禁……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）