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鐵鼠之檻 1 上
「處理？可是那些東西不是價值連城嗎？」
益田發出怪叫聲。敦子好像也很吃驚，接著說道：「平常的話，不是應該會當成寺寶還是……」
「寺寶？成不了那種東西的。」
「會不會是利欲熏心了？了稔和尚就像字面上說的，什麼和尚生意一本萬利，而且還是天降柏餅[注]……」
註：鳥口說的這句話原本是「天降麻糬」，有「天降之喜」、「平白撿到的便宜」之類的意思。
鳥口好像非常中意一本萬利這個詞。
天降柏餅是昨天的體驗造成的混亂吧。
但是沒有任何人糾正錯誤，老師只是笑道：「哈哈哈，沒那回事。不過好像是賣到了好價錢。是吧，今川先生？」
「是的，從賬簿上來看，賣了相當高的價錢。」
「就是吧。那個時候，市面上流通著相當多寺院的東西。喏，首先是來自廢寺的東西。明治時代的廢佛毀釋時，大約有五成——比較慘的地方甚至有八成的寺院成了廢寺。感覺上要把能廢的寺院全都給廢了。倒掉的寺院的東西就在市場上流通開來。不過由於老衲的師父等人奔走努力，激進的風潮很快就平息下來，但是就像剛才說的，受難的時代持續了好一陣子。那段期間，很多寺院賣掉了古董。聽說有些寺院甚至連本尊都賣了。不過努力有了回報，風潮平息下來之後，這樣的事不再發生，之後幾乎都是當時流出的東西在流通。只是好東西都很貴，聽說賣價高，買價也很驚人。不過從這兒賣出去的東西，成本全無，說賺也是賺了吧。」
「出售那些東西時，沒有人反對嗎？」
「常信師父我記得是反對吧。可是那個時候了稔師父是監院，所以……」
常信曾說，了稔的位置後來被慈行給取代了。根據我的觀察。慈行現在在寺里掌握了最大的權力。
這麼說來，當時了稔是坐在那個位置上了？
「以常信師父的立場他也不能說什麼。可是啊，我不曉得常信師父跟你們說了什麼，但了稔師父並不是為了私利私慾才賣東西的。所以也沒有中飽私囊這回事，不是什麼和尚生意一本萬利。」
「那他為何要賣呢？」
「了稔師父說，禪寺不需要那種美術品和古董，有了只是白有。換句話說，他賣東西是出於強烈信念的宗教行動。」
「請等一下……」今川插嘴，「禪與美術、藝術，不是有著深切的關聯嗎？破墨、潑墨、頂相、道釋畫還有禪機畫、書、石庭及漢詩，不管是茶道或是佗、寂的觀念，追本溯源，不都是始於禪嗎？您說禪寺不需要這些，我實在是不明白。」
「是啊，」老師回答，「今川先生，你說的沒錯。古來傑出的禪師全都精通傑出的藝術。仙壓義梵如此、被稱為五……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）