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鐵鼠之檻 2 下
「中島先生，願聞其詳。啊，菅原那傢伙等一下會回來吧。要換個地方嗎？不，叫菅原去別的地方好了。喂，龜井。」
「什麼？」
「現在還有幾個刑警？」
「三個。」
「今川那裡有兩個嗎？你去看著和田。啊，聽好了，他不是嫌疑犯，要是他行動，其他和尚也會跟著動，所以盯著他比較容易掌握動向，只是這樣而已。」
年輕刑警的脖子左右扭了兩三次，離開了。
他似乎對突然積極行動起來的警部補感到狐疑。
鳥口順勢有些輕佻地詢問：「我可以待在這裡嗎？」
「嗯，你也同席吧。小姐……你是中禪寺小姐吧？你，還有桑田先生也請留在這裡。」
山下重新打好領帶，坐到佑賢面前。看樣子他逐漸恢複了。
「那麼中島先生，你說了不能輕忽的話呢。你說和田慈行是兇手？」
「沒、沒錯。」
「我說啊，你一天前才在這個地方，說和田兇手說是『子虛烏有的妄想』，你還記得嗎？」
「記得，我確實這麼說了。但是昨天與現在狀況不同，昨天我應該是這麼說的：『若是要找出了稔、泰全以及這位常信師父的共同點，除了腦波測定推動派以外，沒有其他了。而反對的只有慈行一個人。但是，我不認為光憑這樣的理由就足以逼人動手殺人，所以我說那是妄想。』但是接著被殺的不是常信師父，而是博行師父。那麼這與腦波測定無關。」
「是啊，他被關在牢房裡嘛。」
「沒錯。而且我推測博行師父是反對那種調查的。所以……」
「哦，你想到聯結小坂、大西、菅野的線索了嗎？」
「是的，那就是違反戒律——破戒。」
「破戒？」
「沒錯，慈行是戒律至上主義者，他墮入了戒律的地獄。戒律是為了修行而存在的，修行制定出戒律，而成為行持。但是慈行卻是相反。所謂本末顛倒，正是如此。」
鳥口按住再次掙紮起來的佑賢。
「所以你就被責打了？」
「同、同性戀者……真的嗎？桑田先生，你知道這件事嗎？」
「貧僧不懂你在說什麼。」
英生爬也似的靠過來抓住鳥口：「請、請住手，師父他……」
不知何時，龜井刑警與一名年輕僧侶——英生站在紙門另一頭。
「是的。所以佑賢師父就像他說的，什麼都沒有做。我以為我是因為我的行為不檢而受到了處罰。不，我現在還是這麼認為。只是……今天那位偵探先生還有醫生……」
說到這裡，英生抬起頭來，他還是個少年而已。
注一：眾道也稱若道，指日本的男色風習。據傳在佛教傳入日本後，起始於禁止女色的僧院。其後寵愛男童的風氣不輟，直至明治時期西洋基督教思想大量傳入日本後，眾道才被視為罪惡……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）