[1] 鑰匙
第六卷
北美利堅西部沙斯塔山出土的八角形小石板「指南針」指引的地點，是中亞細亞烏茲別克的圖達庫爾湖。位於該處的新遺物推測和香巴拉有關。
香巴拉是藏傳佛教聖典《時輪怛特羅》記載的傳說王國名稱。原本是出自印度教民俗文學的理想鄉，不過藏傳佛教的香巴拉傳說比較廣為流傳世間。歐美神秘主義者追尋的香巴拉是在藏傳佛教的內容加入自己的解釋，經常和十九世紀後半創作的地底世界「雅戈泰」划上等號。
印度民俗傳承的香巴拉和藏傳佛教的香巴拉，在性質上有著完全相反的部分，這種狀況在神話之類的傳說很常見。印度相傳英雄王迦樂季重整正確的身分制度建設和平秩序的理想鄉，藏傳佛教的聖典說明聖王迦樂季廢止身分制度建設人民平等的王國。
此外，某個傳說述說香巴拉之王迦樂季動員了使用強力兵器的無敵軍團在最終戰爭獲勝，二十世紀中葉的狂熱獨裁者探索香巴拉，恐怕就是為了這種武器。
達也等人尋找香巴拉的遺迹，就某種意義來說是各種巧合累積的結果。他們不像是二十世紀惡名昭彰的兩名獨裁者那樣懷抱著使用超級兵器稱霸世界的野心，也不像是神秘主義者那樣想要尋求「真理」。
──企圖從達也等人那裡竊取人造聖遺物的魔法師罪犯集團FAIR，在美國西岸濫用魔法引發恐攻事件，所以他們為了維護魔法師的社會評價而鎮壓這個事件，連帶發現疑似是香巴拉地圖的遺物，挖掘出指示特定地點的魔法遺物「指南針」。
那場恐攻事件利用了隱含魔法性質力量的遺物，為了避免發生同樣的事件，也為了滿足自身的魔法學求知慾，達也他們決定自行尋找香巴拉的遺迹──這就是整件事的原委。
進行探索的結果，這次取得的遺物是白色石制圓盤。尺寸比「指南針」大兩號左右。即使一直埋沒在砂礫形成的水中崖壁，圓盤的外型卻是毫無缺損的完美圓形。不只如此，表面連細微的刮傷都找不到。從材質來看明顯不是普通的石盤。
只不過，新遺物的表面並非完全平坦。雖然沒損傷卻施加雕刻。正確來說一面是浮雕，另一面是沈雕。
沈雕的圖樣是八葉蓮。
浮雕的圖樣是在大圓圈內部相鄰的三個圓圈。三個圓圈相鄰排列成正三角形再圍上一個大圓圈的設計。和現代在西元一九三五年簽訂的洛里奇協定──國際文化遺產保護協定的知名標誌符號「和平旗」一樣。
就算這麼說，但達也不認為這個小圓盤是二十世紀之後製作的物品。
主導國際文化遺產保護協定，後來該協定的簡稱也以他為名的尼古拉斯•洛里奇，不只是藝術家以及文化活動家，另一面也是知名的香巴拉研究者。雖……（内容加载失败！）