【波】（3/9）
薔薇十字叢書 3 神社姬之森
中禪寺嘆了一口氣，繼續討論人魚的問題：
「也有人認為，Zan的真面目不是皇帶魚，而是儒艮。總之，應該是人們發現某種海洋生物，所以產生人魚的傳聞。人魚預言海嘯的這個性質，若沒有人實際捕撈到人魚便無法成立。換句話說，可以推測因為海嘯接近，某種生物被打上岸或被漁網捕撈到，才演變成人魚會預言災難的傳聞。事實上就算是現代，皇帶魚也被認為是地震之類的天災發生的前兆，相信這是基於某種經驗法則而來的說法。因為深海魚在海面浮現，代表海底產生某種變異……話說回來，久保竣皇的小說標題真妙，為什麼海洋的妖怪神社姬會和森林鏈接在一起？」
「對了，為什麼寫作神社姬，卻念成『Kudan』？」
「也許和把姑獲鳥念作『Ubume』相同道理吧？除了神社姬之外，也有和牠不同系統但具有類似『功能』的妖怪。Kudan和神社姬一樣在文政時期登場，同是會預言災難的異界使者。牠最初叫做『Kudabe』，到了天保時期變成『Kudan』。Kudan不是人魚，在某些傳說中是人面牛身，在某些傳說中則是牛面人身，但據說一開始是人面牛身的樣子。由於身體是牛、臉是人，所以這個名字的漢字寫作『人』加上『牛』而成的『件』。件一出生就會說人話，預言完災難後立刻死亡。件的原型也許來自偶爾在牛舍誕生的畸形小牛吧，再怎麼撐也活不了幾天的重度畸形牛。」
「……所以說，與其說是人面牛身，更接近頭部畸形的小牛啰？」
「沒錯。因此，嗯……件算是是山丘上的生物，和森林做鏈接也不是不可能……只不過日本人很早就開始養牛，野生牛頂多只有棲息在鹿兒島的吐噶喇列島的口之島牛，所以牛和森林的關係依然不大。」
「人魚和這種人面牛身的妖怪，都具有『預言災難』的功能嗎？」
「不管是神社姬還是件的傳說，故事結局都提到，只要將牠們的『畫像』當成『護符』，該家庭便能免於遭受預言中的災難。事實上，西日本還有許多『和件一樣，能預言瘟疫的人魚類妖怪』。件也是西日本的妖怪，除了牠以外，尚有許多類似的妖怪，但大半都是人魚類或海洋生物類。譬如說肥後note的海邊有種類似人魚的人面魚身怪，叫做Amabie，牠會預言豐年與瘟疫。如果將牠的畫像傳給其他人看，就能避免瘟疫。」
「……和件一樣呢。所以說，件的原型是人魚啰？」
「我還沒說完。肥後的海上有另一種和Amabie相同作用的妖怪，叫做Amabiko，不過這應該只是名字不同，所指的多半是同一種妖怪。Amabiko在日向note被稱作尼彥入道，同樣是人面魚身……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）