第一章 裝腔作勢的職場（5/5）

「這才是我想表達的。是你們改變了地獄，現在也一樣。」

《往生要集》中也參雜了作者的自創成分，由此可知你們一直都在做這種事。三瀨川聳聳肩這麼說。

「到了近代，眾生把地獄變得荒誕不經。大概是在摸索如何面對死亡的過程中，得到了『把地獄變滑稽』的結論。畢竟事情要是越嚴重，人們就越不想認真去面對。」

三瀨川伸出細長漂亮的手指，推了推眼鏡。

「以現在的人道來說應該是漫畫或是動畫、遊戲之類的吧。以地獄為發想的作品應該很多才對。像這種戲謔的手法，妳以為是現在才有的嗎？不，其實從近代開始，你們眾生就已經透過各種方式惡搞地獄了。」

三瀨川舉了幾個例子。

在風來山人平賀源內的《根南志具左》里，提到喜好男色的閻羅王為罪人增加導致地獄土地不足而嘆息；在梅薗堂的《元祿太平記》里，煞有其事地描述地獄也有花街柳巷；在山東京伝的《奇事中州話》里，提到閻羅王因為痴呆只好隱居。

在《塵世百態》中，寫到人道禮俗精簡，使地獄營運情況惡化，必須努力節約；在《御血脈》中，則是寫到贖罪券出現後，人類都不下地獄，地獄因此門可羅雀，幾乎停擺。到了《地獄八景亡者戲》，更是每年都加入不同元素，像骷髏的脫衣舞劇場，鬼子母神的嬰幼兒服裝用品店，專賣狐狸圍巾的伏見稻荷皮毛店等等，可說已經百無禁忌、為所欲為了。

「還記得我說過人道的事會反映在地獄嗎？眾生對地獄做各自解讀時，也會影響地獄，讓地獄跟著改變。妳聽過血池地獄嗎？就是那個生產的婦女會落入的地獄。」

「那個很有名呢。」貴子想到的其實是溫泉景點。坦白說，她連落入那地獄的條件是什麼都不知道。為什麼生產就會落入地獄呢？

「那個地獄在《往生要集》上根本隻字未提，實際上也不存在。出處是《偽經血盆經》，那經文非常短。到了室町時代，這概念在人道廣為流傳後，我們這裡也出現那個地獄。另外還有不產女地獄，是不生孩子的女人會落入的地獄。這個連經文的出處都沒有，完全是捏造出來的地獄，懲罰的方式是用燈芯。」

「燈芯？」

「就是提燈里用來點火的那個燈芯，用棉線拈成的軟趴趴玩意。不產女地獄就是要罪人用燈芯去挖竹子的根，也就是找筍『子』。這也是眾生創造出的地獄，不過現在這兩個地獄都沒在運作。雖說我們這裡也不是什麼都會跟著變化，比如閻羅王就不會因此開始喜好男色。然而眾生，尤其是創作者帶來的影響力可不容小覷。這種人還真會帶來麻煩呢。」

「我倒不這麼認為喔。」

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