14.18 自殺詛咒
十四章 夏末，百合花鳴
這一節翻譯因為實在是有太多和日本神話有關的內容了，有些還非常晦澀艱深，所以很多地方都用的是意譯，大家海涵。另外這一話又開始埋伏筆了，有一些十六章的引子。
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即使在長假中，大圖書館依然對外開放。
即使在休假期間，還是有少數學生在獨立的房間里用功學習，除了圖書委員和圖書館教師以外，幾乎沒有別的人影，大圖書館比平時還要寧靜。
在如此靜謐的圖書館內，黑砂把手放在了銀白天球上。
搜索結束後，幾本書猛地掉了下來。
『轉法輪菩薩催魔怨敵法』，『堅牢地天儀軌』，『北野天神緣起』，『日本書紀』，『丑時參拜』，『太平記』，『大祓詞』，『殺生石調伏』……從黑砂那裡接過書籍的我，把它們搬到了圖書館的辦公室。
搬到桌子上後。
黑砂拿起了『轉法輪菩薩催魔怨敵法』。
「在日本的咒法中，最為正統的是密教修法。
這個修法，以空海請來的不空譯的『轉法輪菩薩催魔怨敵法』為基礎——」
「黑砂，對不起，停一下。
你不會是想從咒法的歷史開始解說吧？如果你真的要從那裡開始說，等說完我的刨冰就會融化了。」
「…………」
看起來有些不滿的黑砂，合上了『轉法輪菩薩催魔怨敵法』。她那漂亮的手指在『堅牢地天儀軌』上徘徊，最後打開了『北野天神緣起』。
「自古以來，用來咒殺人的咒物中，經常使用的是人偶，那是上面寫著詛咒的話語和符號的魘魅。」
她取出一支浸在發著蒼白光芒的墨水中的羽毛筆，黑砂揮舞著這個魔法道具，投影出了「文字」。
「平安時代，藤原時平讓陰陽師製作人偶，對藤原道真下了詛咒。在『日本書紀』中也有「製作雕像，進行咒術」這樣的描述，考古學的遺物中也存在著胸部被鐵釘刺入的木偶代。
像這樣，使用人偶進行咒法的方法，自很久以前就已經存在了」
一段引自《北野天神縁起》的話被映射在空間中，她低聲說道。
「……在日本的咒詛中，最為人所知的就是丑時參拜」
當黑砂拿起《丑時參拜》和《太平記》的瞬間，一張像是貴船神社社頭的資料照片被放大映射出來。
「……在丑時滿時參拜神社，用人偶代表要詛咒的對象，把人偶釘在神樹或鳥居上。準備好稻草人偶，五寸釘，鐵鎚，身穿白衣，佩戴神鏡，穿上一齒的高下鞋，如果施術者是女性，則嘴裡咬著梳子，將三根蠟燭點燃後，戴在翻過來的五德上。
另外，途中一定不能被人看到，這是守則。」
手裡拿著顯示出的稻草人偶，黑砂低聲說道。
「……如果要詛咒對方死亡，就把釘子釘……（内容加载失败！）