第6話（2/3）
在男性禁入的遊戲世界裡，我唯一該做的事情 我轉生成了夾在百合之間的男人 10
黑砂有些不滿地輕輕合上了《轉法輪菩薩摧魔怨敵法》。她那纖細白皙的指尖在《堅牢地天儀軌》的封面上徘徊了片刻，最終翻開了《北野天神緣起》。
「……自古以來，在旨在置人於死地的巫蠱之術中，人們最常用的便是通過在替身偶人上寫下詛咒的咒言與咒符來進行『厭魅』之術。」
黑砂拿出一支蘸滿了散發著瑩瑩磷光的墨水的羽毛筆。隨著她輕輕揮動這件魔道具，數個閃爍的『文字』投影出現在她視線前方。
「……平安時代，藤原時平曾指使陰陽師製作人偶，對菅原道真施加了惡毒的詛咒。《日本書紀》中也有『制像而行厭勝之事』的記載，而在考古學出土的文物中，也確實存在胸口被釘入鐵釘的木製替身人偶。如前所述，自上古時代起，藉助人偶行事的咒法便早已屢見不鮮了。」
黑砂將《北野天神緣起》中截取的一段文獻投影在半空中，語氣平淡地繼續說道。
「……而在日本的咒法體系中，知名度最高、流傳最廣的，莫過於『丑時參拜』。」
黑砂拿起《丑時參拜》和《太平記》的瞬間，一張像是貴船神社社頭的資料照片被放大投影出來。
「……在丑時三刻潛入神社，將象徵詛咒對象的人偶釘在神木或鳥居上以此來施加詛咒。施咒者需要提前準備好稻草人、五寸釘與鐵槌，身披白衣、佩戴神鏡，足蹬一齒的高腳木屐，若是女子則需口銜木梳，將倒置的五德架戴在頭上，並在上面點燃三支蠟燭。此外，在前往神社的途中，還必須遵守『絕對不能被任何人目擊到』的鐵律。」
黑砂手持投影出的稻草人偶，低聲說道：
「……如果想要致對方於死地，就必須將鐵釘狠狠釘入象徵要害的心臟部位。如果只是想折磨對方、讓其生不如死，則只需要釘在人偶上對應的身體部位即可。」
「這玩意兒，感覺是在各種漫畫和動畫里經常能看到的經典橋段呢。」
「……在古代中國，這種東西被稱為『芻靈』。」
黑砂長出了一口氣，重新開始津津有味地吃起刨冰。
「以前我在魔神教的時候，也曾聽說過……相比於對『咒法』深惡痛絕的七椿派，來婕琉忒派似乎極其偏愛使用這種玩意兒呢……但話說回來，所謂的『咒法』，其本質究竟是什麼呢？」
面對緋墨提出的疑問，黑砂一邊不緊不慢地舀著刨冰，一邊頭也不抬頭地回答道：
「……『咒法』就是魔法。這只是稱呼上的不同罷了。隨著時代的變遷、地域的轉移以及語言的變化，叫法自然也會發生改變。這是理所當然的事。而且這不僅僅局限於魔法，對世間萬物都是同樣的道理。比如在日本，直到大正時代，人……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）