第五章（3/4）
那那木悠志郎系列 4 邪宗館的慘劇
「那個佛師白舟也被殺了嗎？」
我問，那那木以視線同意。
「泰元在手記里使用了『苗人』這個詞，但這個單字簡而言之，指的就是『人牲』吧。」
換句話說，從祠堂回來，陷入瘋癲的兩名信徒，也同樣被抓去獻祭了嗎？不光是他們，可能有更多人被當成了「苗人」。想到這裡，我再次陷入戰慄。
「這麼說來，說到平方白舟，我想起來了。以前發生過一起案子，叫這個名字的佛師被人寶教糾纏不休，最後失蹤了。當時的承辦刑警認為白舟是受不了債務壓力跑路，好像沒有查得很認真。實際上發生大屠殺案時，這裡也沒有找到白舟的遺體。」
裡邊連珠炮地說，那那木恍然理解地豎起食指。
「所以才會得出白舟失蹤與人寶教無關的結論呢，但這份日記是不動如山的鐵證。白舟製作了神的容器，但感覺生命受到威脅，試圖逃亡，卻功敗垂成，不僅如此，還悲慘地被抓去當人牲了。他的亡骸還留在這裡。」
那那木淡漠的語氣中，散發出不同於先前的熱度。是逼近真相的確信，在那那木的心胸點燃了灼熱的火焰嗎？
「還有其他讓人在意的事。他說的引發奇蹟的神社，難不成就是那個……？」
裡邊稍微壓低了聲音，訝異地皺眉問。
「嗯，應該就是在說三門神社。我完全沒想到會在這種地方發現那一族和人寶教的關聯。」
「你們知道那間神社嗎？」
我忍不住插嘴，那那木意氣風發地說明：
「三門神社一族，會進行聯繫生者與死者的『神靈附體的奇蹟』。實不相瞞，我曾經去過那間神社所在的村子。三門神社本身已經在火災中燒毀，村子也和附近的市合併，連名字都不存在了。」
「那座村子發生了怪事？」
「沒錯。村子裡死了許多人，活下來的人，也有許多人失去了家人和朋友，到現在都還走不出來。那是一起無比詭奇駭人的事件。」
「真的是。光是回想，就教人作嘔。」
裡邊同意那那木的話，皺起眉頭，撫摸胸口一帶。
「人寶教有許多和三門神社共通的要素。製作神的容器、以活人獻祭這些都是。還有從許多宗教截取想要的部分，胡亂拼湊成教義，以及修行方法也是如此。不過新興宗教或多或少都是以既存宗教為基礎，因此經常是大同小異。而且隨便搬出末日終戰、末日思想，也是『那個年代』的新興宗教常有的事。他們或許拚命主張原創性，但與其他眾多可疑的宗教沒什麼兩樣。唯一不同的是，他們染指了正常人絕對不會做的冒瀆行為。」
那那木毫不掩飾嫌惡地啐道，哼了一聲。
這嚴峻的一句話，讓我愣住了。
「就在今天，距離你死掉正好滿十八年了。……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）