卷之四 果阿
第二十二卷
【十六世紀•果阿】
相良良晴將要前往的，又是十六世紀──「本能寺之變」發生五年前的西印度果阿。
在十六世紀初，進入大航海時代的葡萄牙軍隊從當地的伊斯蘭王朝手中奪取了果阿。
從那時起，果阿成為了葡萄牙建立的世界貿易網路在亞洲的一大據點，同時也成了天主教會在亞洲的總部。上帝會的「黑歷史」與宣揚「普世文明主義」的異端，紀庸•波斯特爾的「暗地裡的同志」，進行「利用亞洲傳教來融合東西文明」事業的上帝會成員的方濟各•沙勿略也以果阿為據點，前往麻六甲、日本，然後再前往明國。
不過，在明國的傳教活動極為困難，沙勿略在事業進行到一半的時候就去世了──
「……到了……『地～諾姆～』會將召喚者準確地帶到指定的地點。看來記憶沒有問題。我的記憶沒有受損。關於接下來的任務也記得很清楚……可是，我的體力似乎快要耗盡了……該不會是因為一天之內連續兩次進入『天岩戶』的緣故吧……？」
良晴倚著大馬路的角落，調整著呼吸。他的頭仍舊昏沉沉的。正等待身體恢複狀況。
而良晴眼中的風景，就像是「東方的羅馬」。
果阿是代表大航海時代一大貿易據點，極盡繁榮。
葡萄牙的商人和水手們與當地的印度人穿梭在城裡，還建有許多天主教的教堂。也看得到許多被葡萄牙人使喚的黑人。
令人驚訝的是，甚至可以見到一些日本武士的身影。看來這個時代已經有武士來到了果阿。
（簡直有如「黃金之城」堺町。對啊，葡萄牙的貿易網路是從里斯本經過非洲的好望角，再以印度的果阿作為中繼站，通向日本的長崎，然後到達堺町──所以這裡與堺町有些相似也是理所當然的。）
那些來訪日本的南蠻人──弗洛伊斯、奧爾岡蒂諾、加斯帕爾，全都學得一口流利的日語。特別是加斯帕爾的日語，完美得可以說是與母語者無異。所以就算聽力沒問題，但只會說隻字片語葡萄牙語的良晴，而且又處在這樣人種混雜的國際城市之中，只靠隻字片語的葡萄牙語和手勢，應該也能找到加斯帕爾的下落。
呼吸已經恢複順暢了。良晴勉強地站了起來。
雖然身體已經達到極限，但是良晴還是強迫自己的雙腿走動。大馬路上的人們驚訝地看著這位突然冒出來的武士。
（動作快。必須快點找到加斯帕爾。不能讓姊姊的好意白費。我不能接受自己變成加斯帕爾的結局。如果陷入無限循環，通往「未來」的路就會被關上……！）
良晴完成了將自己送往戰國時代的第一個任務。
結局只有兩種。
如果在果阿找到加斯帕爾，良晴就「可以離開」果阿。可以開啟「天岩戶」，……（内容加载失败！）