最棒的奢侈

賈布里勒先生雖然沒有進行過人體解剖，但解剖和觀察過其他動物很多次，知道有的內臟是會變形消失的。話題反倒漸漸往食物如何被體內吸取、身體如何從此汲取能量的過程發展了。

約翰大人把解剖時臨摹而成的圖畫紙束拿了過來，在賈布里勒先生眼前陳列開來。二位一邊在圖上指指劃劃，一邊開始了本格的解剖學討論。

「Σαςενδιαφέρει το στομάχι;（你對胃感興趣嗎？）」

「Ναί. Για να πω την αλήθεια, με ενδιαφέρειόλα τα εσωτερικάόργανα.（對。但正確來說我對全部內臟都感興趣）」

賈布里勒先生的醫學知識在約翰大人之上。那也是當然的，畢竟約翰大人由於無法從塔里外出，對自己積累下來的知識和推導出來的假說並沒有實踐的機會。在這一點上，賈布里勒先生身為醫師，在實際中已經實施過不計其數的治療，不斷積累了很多反覆試錯的經驗。當然，像輸血的時候那樣，在醫學這個領域上，失敗或會奪走人的性命，要驗證假說並不容易。即便如此，他還是通過在自身和弟子們身體上做試驗，或是在瀕臨死亡的患者以抓住救命稻草般的想法拜託他治療的時候，實實在在地在很多人的身體上親手實施了治療，因此他那見識的深度本來就是難以比擬的。反倒是約翰大人能夠跟得上賈布里勒先生所寫的著作的內容就已經很不可思議了。

然而，在賈布里勒先生的知識當中，還是能夠發現有一些偏差。據他所說，果然剛才他為被保存的胃激動，是因為他在解剖中能直接看到它的機會很少，自覺對內髒的知識匱乏。不過另一方面，對人死後還會長久留存的骨頭和牙齒，他長年以來已經積累下來了相當縝密的研究。

在交流間得到的知識當中，最讓我們驚訝的是，人類似乎有一股排除不屬於自己身體的東西的力量。比方說，賈布里勒先生曾經為了治療牙齒脫落的患者，讓工匠用石頭做出牙齒，埋進肉裡面，但那做出來的牙齒後來慢慢被抬了上來，最終再次脫落了。他說，在另一個案例中，他為手指被碾過的患者去除了粉碎的骨頭，換成了用鐵做的骨頭放進去，但它經過一段時間後，果然還是脫落了。

「Νομίζω, γιατίδεν είναι φυσικό.（恐怕，那是因為它們都不自然吧）」

那之後，賈布里勒先生所講述的醫學是以一個貫徹始終的思想為基礎自成的一個體系。那個思想便是「讓人體回到本來應有的狀態」。石頭和鐵都不是人體所具備的東西。剛才……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）