第二章
無對象的赦罪 渡邊雪的憂鬱
社會情感，藉以維繫社會實體之存在，並使得社會成員產生認同之集體情感，以其恆定的自我存在需要而確立個體之儀式或習俗。並且，顯而易見，作為語言的固有形式延賡。
社會價值，以形式化的、神秘化的方式揚升為超越此岸的形而上的描述，然而就其本質的移情投影而言，於資本主義式的社會化大生產與社會分工而異化的工業式集群，具有先天的脆弱性。
身體機能的工作，以主體的自我維持而非客體的獲益或減損，為遺傳的與先驗的目標。「衝擊——反應」作為階級意識與買辦性質的理論模型，對於生物體的解釋存在非完全意義。
Tomo，社會不活躍期的結束。因其對於集體情感之激發，以及個體的承續，居於自然擬人化之中，價值體系之核心。
同一性問題在於知性必然缺陷，主觀唯心式的主體認識的偏離的必然結果，在於高度內在集中之腦運作方式，而無視絕對精神的運動。故此，自戀量度之右向推移，視為上述之固有問題導向之結果，不必證明。
反社會情感的共生關係，以類資產階級法權發揮效用，在於原子化與權利讓渡之受限下，有且僅有通過上所及之固有存續本能加以遏止。其完全物質性亦決定，主體之傾向之於考量無必要。
雀科，自覺性與目的性的位移。
能指鏈經由符號的生活經驗而完善，其依照符號系統之完整或部分替換，經特定加工而呈現審美特徵，並相應地激發非動物性的非必要欣快，並存在條件以使重複或對其範圍，時間或者空間，實現拓展。
酒鬼薔薇聖斗，倒錯主體之極端形式，以市的經濟化的文學沉積於想像共同體之集體無意識。
規則，保證主體機能危險削減，其餘事項無需要。
邏輯，非嚴謹結論的推翻而致基礎觀念之反應。
「此方同學，你來了啊……」
此方時奈拉開自己的椅子坐了上去，沒有理會班裡因她而生的沉默。她無視掉一切與她無直接關係的東西，低頭凝視桌面。
有如用劣質PS技術添加到人群中的她，散發出威脅日常的不安氣息。
僅僅幾秒之後，原本熱鬧的班級重新熱鬧。大家又回到自己所在的小團體，接續方才的話題。「今天放學去我家吧」「《迷風》的構思實在太厲害了」「對吧對吧，賺了我好多眼淚了」。除卻靠窗的米波瑞穗她們皺著眉頭盯著手機外，幾乎所有人都儘力展示輕鬆。只是在若木看來，這種故作的若無其事，多少有些虛偽。
但他卻也隨波逐流地避免再與此方有交流，側坐著椅子以便手搭在椅背上，調侃一旁腦袋埋在臂彎里的高木正希。
「你昨天晚上看了些什麼啊？」
「什麼也…………（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）