第三幕 人偶的遊戲 --Les jeux de la poupée--（8/9）

「這身很適合你啊，弗洛里卡。看著你，就像在鑒賞一隻展翅在玻璃箱里的可憐鳳蝶。」

「只可惜如果不和你心意……你就會毫不猶豫扯掉這對翅膀。」

「處理藏品也是展覽(展翅)者的特權。但你沒有害怕的必要。像現在的你這樣美麗的藏品，可是如何都看不厭的。」

「我是創作者，不是鑒賞的對象。也不需要這身裙子。」

「那是因為你對自己的魅力一無所知。過去，梅里美用『科爾多瓦牧場的年輕母馬』形容卡門的美貌，你在我眼裡就是現實里的卡門，是真正的命運之女(Femme Fatale)。不得不感謝神明垂憐，竟然偏偏讓你活到最後了。換成瑪麗安、米拉娜或者比安卡，都不能讓我這麼滿意。」（註：原文「運命の女」上方標註了femme fatale。此為法語，用以描述危險而有吸引力的女人）

「命運之女？快進棺材的老頭，說這種話不覺得害臊嗎？」

「我確實到年紀了，作為男人也失去了功用……但心裡還寶刀未老啊。就是所謂『獨身者』的典型吧。啊啊，弗洛里卡，你可聽說過『獨身者的機械』(Machines Célibataires)這種說法？」

弗洛里卡緊盯著老人，卻一言不發。根德比恩聳聳肩，嘆了口氣，又換上一幅激昂的口吻解釋道：

「那是米歇爾·卡魯日在二十世紀提出的概念，後來他還出版了一本以此為名的著作。卡魯日在馬塞爾·杜尚《被獨身者們剝光衣服的新娘》和弗朗茲·卡夫卡的短篇小說《在流放地》里出現的殺人機器里發現了共同之處，就是所謂的獨身者性質。之後他又在不少藝術作品裡發現了這種『獨身者的機械』。利爾·亞當《未來的夏娃》里出場的人造美女也是一例。」（註：《被獨身者們剝光衣服的新娘》即是杜尚名作《大玻璃》的原名）

弗洛里卡皺著眉毛聽他侃侃而談。利爾·亞當自然全部讀過。她一直自稱的「人偶工藝師」的立場，與根德比恩說的「獨身者」就有不少相似之處。不多久，她就理解了根德比恩的言外之意。

「……你想說，修道院這片劇場般的空間，在你身上就發揮了『獨身者的機械』的作用？」

「就是如此。與俗世隔絕的修道院，純潔無暇的少女們寄身其間，過著隨心所欲的生活。我身為〈機關〉的職員，絕不能對你們出手。何況到這個年紀就更有心無力嘍。無論怎麼鑒賞少女，在心裡把玩……肉體的結合都是做不到的。葛蓓留斯博士也是這樣啊。之所以製作自動人偶葛蓓莉亞，到底還是因為沒法捨棄對斯萬尼爾達的愛。」

在十餘歲的少女面前自虐般地坦白自己老朽的醜態，根德比恩長嘆一口氣。這時傳來……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）

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