全一冊(5/19)

人間之劍 戰國篇

「保護殿下要緊!」

其他侍衛很快趕到現場,將丑松團團圍在中央。

「我叫丑松,一個被你們逼死父母,奪走妻子的普通老百姓!」

丑松一邊大喊,一邊持劍沖向侍衛諸人。

被信玄選在身邊的侍衛們,都是一騎當千的武林高手。但與丑松交手沒幾個回合,一個個就都槍折刀斷,身首異處了。

丑鬆手持無銘寶劍如入無人之地,殺得信玄本營血肉橫飛。

「匹夫休得無禮,信玄在此!」

信玄披甲挺刀衝出帳內,但他並沒有從背後對丑松直接下手。

倘若武田信玄這般名將對一個匹夫百姓實施偷襲,傳出去還有何臉面再見世人?其實信玄此刻考慮的不光是這點,被丑松劍氣震懾,他突然發覺自己已無法揮動手中的大刀。

「武田信玄,拿命來!」

丑松大叫一聲,揮舞無銘寶劍朝信玄前胸斬來。

此刻信玄身披的亮銀鎧,乃是家族世代相傳,刀槍不入的寶甲。但縱是如此,丑松一刀下來,他似乎也感覺魂魄飛到了九霄雲外。第二擊無論如何是避不過了,想到此,信玄無奈地閉上了雙眼。

丑松拔刀出鞘的那一瞬間,謙信也看到一條青龍騰空出世。好奇心驅使下,他急驅愛馬「飛燕」趕至信玄本營,正巧碰上了剛才那一幕。

《甲陽軍鑒》中對這個場面做了如下的記述:

「武者頭戴白頭巾,身披萌黃甲,跨月毛馬,手持三尺大刀徑直衝入帳內。信玄公從床機一躍而起,正欲取寶刀一文字應戰時,來者已一連攻出三刀。待信玄公披掛完畢衝出帳外後,床機已被斬成八截。」

但據《北越軍記》中引用天海僧正的話語來看,事實似乎又有些出入:

「是夜聽到喧嘩聲,我急忙飛赴帥帳,信玄此時已負傷。此前從未有過兩軍大將交戰時,在敵軍營內單打獨鬥的先例。我好奇地詢問信玄謙信武藝如何?但他突然臉色一變,然後沒好氣的告訴我:剛才前來偷襲之人不是上杉謙信。」

又據《上杉家御年譜》載:偷襲信玄的不是謙信,而是上杉家名將伊豆守備荒川長實。

在這些史書中,我們找不到丑松的名字。

永祿四年,第四次川中島合戰之後,上杉、織田兩敗俱傷。三年後的永祿七年,雖然兩軍又在川中島舉行了第五次合戰,但那隻不過是前哨部隊的小規模交火而已,兩軍都極力迴避與對方再次發生總力對決的大戰。

義輝五年前就表示理解基督教的佈道行為,並宣布傳教士在日本的活動是合法的。義輝的支持使耶穌會擁有了強大的後盾,京都信徒激增,傳教士的增員問題也由此迫在眉睫。鑒於此,布萊喇急忙招呼時在豐後的甫洛易斯趕來幫忙。

日本是個佛教大國,但由於長時間來佛……(內容加載失敗!請重載或更換瀏覽器)

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