第四章（5/9）
魍魎之匣 1 上
「還用說嗎，我早說過神秘主義是被隱蔽的知識，當標榜著『沒有機關也沒有把戲』的瞬間，就必須將之從神秘主義的黑盒子中拿出，公諸於世人之前。」
「也就是說，要成為神秘主義，必須是『不管有沒有機關都無所謂』的東西嗎？」
鳥口一說——很令人不甘心地，京極堂大大地點了個頭。
「正是如此。所以原本不該被放入神秘主義範疇中的東西，現令卻潛伏在神秘主義黑盒子之中，而煞有其事地講起原本不該公開的來歷之假『cccltist』也出現了。這些人或許真是關口所言之該被抨擊的對象。因為他們不說該說的，卻大剌剌講起不該說的事情。正牌的靈媒賭上性命守護的秘密卻被這些二流的假靈媒隨意公開。所謂的神秘主義就是不可說，不可問的事物。在這層意義下宗教、不、就連科學也帶有許多神秘主義部分，且知情者也了解這個道理。真正的宗教家會講述教義，但絕對不會討論引起奇蹟的理由，因為那屬於神之領域。所以宗教總是有許多譬喻的故事，好避免直接談論這個部分。宗教中對彼此的描述，本來就全是譬喻。那些將這些話當成真實，還一一解釋靈界中住了什麼什麼、神秘的力量如何如何之類的愚昧之人肯定是假貨。」
「這些我懂，可是——」
我其實幾乎完全理解京極堂想說的話了，只不過心情上不太願意老實承認而已。京極堂似乎也察覺到這點。
「也不是不懂你執著的心情。你想說的是就算不是假貨，沒打開箱子仔細確認之前，你都沒辦法信任，對吧？」
「是啊。」
我回答。
我就是這個意思。
「關口，聽好，箱子這種東西並不是不打開內部確認就會失去價值。內部裝了什麼其實並不是那麼重要，箱子本身有作為箱子的存在價值。」
京極堂接著以更響亮的聲音說：「神秘主義的本意不是謎團或神秘，而是『被隱蔽的事物』是有其重大意義的。如果神秘主義只是反基督或反科學而已的話，多半會被冠上其它別名吧。在隱蔽之下才能產生意義的事物——這就是神秘主義。假設在一個箱子上寫著點心，就算裡面只放了垃圾，在打開之前跟真的放著點心沒有差異。要吃點心而打開蓋子的時候就會發現是謊言，但如果相信標示文字，一直沒打開蓋子的話，到最後為止裡面的東西也還是點心，不是垃圾。知道裡面是垃圾的人也沒必要在一旁說出真相，破壞了別人原本期待的心情。」
「我懂了啦——」
我總算死心，放棄反駁，用京極堂最愛的亂七八糟比喻來表現。
「——用你喜歡的比喻來說的話，神秘主義是收音機，不知原理也能收聽。只不過有……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）