第463章 那個女人YⅣ（4/4）
我是一個無限回歸者，但我有故事要講 Web版
腳註:
[1]蓋蒂爾問題源自埃德蒙·蓋蒂爾於 1963 年對傳統知識定義的批評：長期以來，認識論將"知識"理解為"正當化的真信念"（JTB），即主體相信某命題、該命題為真且主體對其有正當理由即可構成知識；然而蓋蒂爾通過反例指出，即便同時滿足這三項條件，信念仍可能僅因偶然因素而為真，從而直覺上不能算作知識，其關鍵在於"正當理由"與"真實性"之間缺乏非偶然的可靠聯繫，這一發現動搖了延續兩千餘年的經典知識觀，開啟了當代認識論對認知幸運、正當化條件及知識本質的系統反思。