416 參拜狐狸大人 其1
在現代社會成為乙女遊戲的惡役千金有點不容易 帝都學習館學園七大不可思議 序
在一連串與螢醬有關的騷動之後，像是追著它而來地，發生了一件令人感到會心一笑的事件。
也就是還願。﹝譯註：お禮參り，當人向神明許願並且成真時，回到神社參拜布施的行為。﹞
「可以的話，我想迎一個和桂華院有緣份的神明」
說出這句話的，是在破壞帝都學習館學園的風水陣時，扮演指揮官角色的神奈水樹。
在位在風水要地的教會遷走以後，為了重建神社，就要選擇祭祀的神明大人。
「誒？
就在地的神明不就好了嗎？」
「現在就是不知道那個神明究竟哪個神明哦」
就如「八百萬眾神」這個稱呼，神道所信仰的神明有各式各樣。也因此究竟要祭祀哪個神明就變得挺重要。
然後，在這塊土地上原有的神明的名諱失傳了。這或許有兩個理由：
「其一是明治時期發生的廢佛毀釋。
長年以來已經神佛習合的地方神，因為負責傳承的佛寺斷絕了，所以也就失去了記載」
﹝譯註：神佛習合是佛教傳入日本後，與原有神道信仰相結合的現象﹞
「這是什麼意思？」
「在明治以前，寺院既是教育機構，也是行政機構，更是那塊土地的象徵。
關於神明的記錄，也就是傳承亦是由它們來維持，然後因為廢佛毀釋運動所以就連神明那邊的資料也被一併毀棄了。
神奈水樹說到這裡，聳了聳肩露出了苦笑。
在這種時候她看上去有種超越年齡的穩重。﹝譯者：她從來沒有符合過年齡！﹞
「由於廢佛毀釋，佛寺與神社被分離，於是教育機構、行政機構還有土地的象徵的功能就被分割兩半。
之後的發展桂華院同學就能猜到了吧？」
這在日本就是天津神與國津神。
答案就在神奈水樹先前提過的話語中。
我有點戰戰兢兢地向神奈水樹問道，於是她將視線移到一邊，在暮色微光中簡短地回答道：
﹝譯註：末社，經常和攝社同時出現，指那些被其他神社管理的小神社，有時僅有一個神龕也屬於此類﹞
他們之間有處得來的時候，但也有處不來的時候。
○○大人可不會沉默的！』
──表面包裝與真心話。
喂！出現了和神明大人毫無關係的名詞了哦。
而在這之中發生的事情，就是神明的連鎖加盟化」
「這是的確。
於是，兩個村子處得不好的時候，就會各自搬出象徵自己的神明。假使這個村莊在爭鬥中贏過了隔壁村莊，那麼他們的神明也隨之踩到隔壁村的神明頭上。
既然輸了就給咱乖乖聽話！！』
「我想了想，神奈妳的專業是塔羅牌占卜對吧。
我這才驚覺道，這句話的道理其實自古以來，就在很多面向被這個國家的人們代代傳承下來。
如此一來隔壁村當……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）