420 參拜狐狸大人 其4（2/2）
在現代社會成為乙女遊戲的惡役千金有點不容易 帝都學習館學園七大不可思議 序
「啊。我本來是想等供奉完再吃的說，結果水蜜桃拼盤被吃掉了」
在神奈水樹悠悠的聲音下，螢醬在旁邊戳了戳我。
當我轉頭一看，用竹葉捲起來供奉用的稻荷壽司也消失得乾乾淨淨。
「我們還是假裝沒看見吧」
在場眾人理所當然地點頭同意我這個結論。
也因為這樣，直到本殿建好為止，這個小祠每天都會供奉稻荷壽司。因為它總是在不知不覺中就完全不見，所以也不知道是誰把它吃掉了。
可喜可賀可喜可賀。
﹝譯註：日本童話故事常見的結尾，表示歡喜收場的意思﹞
小祠
正確的說法是「外宮」。
在寫這一段的時候查了一下建造神社的方法。
線上問Google老師很方便，甚至連這種小祠的造價都能夠查到。
我這邊估大概是超過300萬。
大神社中的小祠堂
作為神明加盟化的策略，在建造時將地方神放在外宮供奉，製造出『這些地方神大人也是我們體系的』的結果。
另外也有將建造者的氏神放進去供奉，變成『我家的氏神大人也是這個體系的』這種抱團行為的情況……
把這些狀況從神明大人移植到人身上，就是經濟泡沫化時期炒地皮所帶來的悲歡離合。
百貨公司的神主先生
不知道你有沒有見過在百貨公司屋頂上有個小神社的？
那種通常是百貨自行準備一個管理人，讓員工兼任神主而來。
應變中心﹝譯註：原文Panic Center﹞
出自於我變得色色的源頭之一，《無顏之月》中的倉木鈴菜和《DISCODE》中的和泉鏡華。
當然，並不會從神社裡面飛出Harrier。〔譯註：指AV-8獵鷹II式攻擊機〕
日本神道就是能接受這種歪理……
我覺得千之刃老師無論在學校、宗教和色情面上都很了不起，他筆下的背德感與宗教觀即使放到現在仍然值得大家一看。
此外，因為在百貨公司和物流公司在往全國各地擴張時，多少要和地頭蛇打好交道，僱用這種有影響力的神職人員多少會讓公司在當地經營得比較順利。
﹝譯者：作者你玩老梗真的該適可而止哦﹞
在橫溝正史的《金田一耕助系列》中，在鄉下最不能違逆的人包括『和尚﹝神主﹞、醫生﹝老師﹞還有村長』。在這裡面不包含警察這點顯示出，鄉村社會並不是以中央統一的法規約束，而是用鄉村自己的規則在運作的。
地母神大人 = 荼枳尼天大人
Cosplay 巫女神奈水樹
在昭和時代早已遠去，平成時代也已然結束的現在，還殘留著這種制度的地方所剩無幾了。
之所以能夠這樣兼差是因為，神奈水樹本源的屬性是『超級凱爾特Bitch』系列的地母神信仰﹝譯註：指凱爾特神話的梅芙在FGO中的別稱﹞，……（內容加載失敗！請重載或更換瀏覽器）